Pages

Monday, September 26, 2011

ကမ္းေျခသူ

အိႏၵိယႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္း ခ်င္ႏုိင္းျမိဳ႕ေလးသုိ႕ေရာက္ခ့ဲသည္၊ 
နယ္ခ်ဲ႕ အဂၤလိပ္ေပးခ့ဲေသာ နာမည္မွာ မဒရပ္ျဖစ္သည္၊ 
ပင္လယ္ကမ္းေျခက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ျဖစ္သည္၊

သီရိလကၤာႏုိင္ငံႏွင့္နီးကပ္ေသာ ျမိဳ႕ေလးျဖစ္သည္၊ ျမိဳ႕ေလး၏အထင္ကရျဖစ္ေသာ မဒရပ္တကၠသုိလ္၀င္း အတြင္းမွကမ္းေျခဘက္သုိ႕လွမ္းၾကည့္လုိက္လွ်င္ ပင္လယ္ျပာျပာၾကီးသည္ က်ယ္ေျပာလွသည္၊ ျပာလ့ဲလ့ဲျဖင့္ မ်က္စိတစ္ဆုံး ႐ႈေမ်ာ္မဆုံးႏုိင္ေတာ့၊ ျမိဳ႕ႏွင့္ ပင္လယ္ျပင္ကုိ အနားသတ္ထားေသာကမ္းေျခသည္ကမၻာတြင္ 
တတိယအၾကီးဆုံးျဖစ္ပါသတ့ဲ၊

လွပါဘိသည္၊ 

ပင္လယ္ကူသေဘၤာမ်ား ကူလူးသြားလာေနၾကသည္၊ ပင္လယ္ျပာျပာ ေရျပင္ခုံးမုိ႕မို႕တြင္ ေလွနာ၀ါ ၾကီးငယ္သေဘၤာမ်ားသည္ လူးလြန္႕လွ်က္ လွိဳင္းၾကက္ခြတ္မ်ားေပၚတြင္ လွခ်င္တုိင္း လွေနေတာ့သည္၊ ၾကည့္ေနရင္း ရင္တလွ်ပ္လွ်ပ္ျဖင့္ အမည္ေဖာ္မျပတတ္ေသာ ေ၀ဒနာမ်ား ခံစားေနမိျပန္သည္၊

တစ္ခ်ိန္က ကမ္းေျခကုိတက္လာခ့ဲေသာ နယ္ခ်ဲ႕ေတြကုိလား၊ သုိ႕တည္းမဟုတ္ အေသာကမင္းတရားၾကီး ဓမၼာ၀ုဓ- တရားလက္ႏွက္ျဖင့္ ေအာင္ႏုိင္ခ့ဲေသာ သီရိလကၤာႏုိင္ေလးကုိလား၊ 
ညီညြတ္မႈ အင္အားျဖင့္ တုိက္ထုတ္ျခင္းခံရလုိက္ေသာ နယ္ခ်ဲ႕စစ္ဘီလူးတုိ႕ ပင္လယ္ျပင္ အတြင္း တပ္ဆုတ္သြားေသာ ေန၀င္ခ်ိန္ေတြကုိလား၊ 

မေန႕တစ္ေန႕ အလား ထင္ရေသာ ပင္လယ္ျပင္၏ မာယာျပကြက္ ဆူနာမီလွိဳင္းလုံးေတြကုိလား၊
ေျပာမျပတတ္ေတာ့ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ရင္တြင္းမွာေတာ့ လွိဳင္းခတ္သံေတြရွိေနသည္၊ တကယ္ပါ၊

ပင္လယ္ျပင္ေလညွင္းတုိ႕က အတင္း၀င္တုိးသည္၊ 
ကမ္းေျခတြင္ လမ္းသလားေနေသာ မဒရပ္လွပ်ိဳျဖဴတုိ႕ကုိ ေဆာ့ျမွဴသည္၊ 
ကမ္းေျခတြင္ပင္လယ္ျပင္က ေငြဇင္ေယာ္တုိ႕ႏွင့္ အတူမဒရပ္သူတုိ႕လဲအေတာင္ခတ္ပ်ံေတာ့ေလမလား
ထင္မိသည္၊ ပ်ံခ်င္လဲပ်ံပါေလ၊ 

ကုိယ္တိုင္လဲလွိဳင္းေလႏွင့္ ေငြေရာင္ကမ္းတြင္အေတာင္တတ္ျပီးပ်ံခ်င္စိတ္မ်ားျဖစ္ေပၚေနမိသည္၊
အတူယွဥ္တြဲ ပ်ံ၀ဲလုိက္ခ်င္ပါဘိ၊

ရင္တြင္းခံစားခ်က္ကုိ ျမိဳသိပ္တိတ္တိတ္ေလးေနခ့ဲရသည္၊ ကမ္းေျခကုိေက်ာေပးျပီး၊  မဒရပ္တကၠသုိလ္၀င္း အတြင္းသုိ႕ေရာက္ခ့ဲျပီ၊ မူဆလင္လက္ရာမ်ားဟုဆုိႏုိင္ေသာ အေဆာက္အဦးမ်ားကုိေတြ႕ရသည္၊   

စိမ္းစိမ္းစုိစုိျဖင့္လွသည္၊ ကမ္းေျခတြင္ေပါက္ေရာက္ေလ့ရွိေသာ အပင္မ်ားကုိ ေတြ႕ရသည္၊ တကၠသုိလ္ ပရ၀ဏ္ အတြင္းတြင္လဲမဒရပ္သူလွပ်ိဳျဖဴတုိ႕ကုိ ‘ျပဳံးေတာ့မလုိ႕...လုိျဖင’့္ အိေျႏၵၾကီးလွသည္ကုိ
ျမင္ေတြ႕ျပန္ရသည္၊

တကၠသုိလ္၀င္း အတြင္းက်ဴးေက်ာ္ ခ်ဥ္းနင္း၀င္ေရာက္လာေသာ ပင္လယ္ေလေအးတုိ႕ကလဲ အိေျႏၵရွင္လွပ်ိဳျဖဴေက်ာင္းသူ ေခ်ာေခ်ာတုိ႕ကုိ မူအားရက္ႏုိင္လြန္းဟုဆုိကာ တုိးေ၀ွ႕ဖက္ရမ္းသည္၊ 

သူေလတုိ႕၏ ဆံစမ်ား ေလတြင္လြန္႕လူးသည္၊ ေလအေ၀ွ႕ေၾကာင့္ သူေလးတုိ႕၏ ကုိယ္႐ုံလႊာဆာရီသည္ သခင့္အား စြန္႕ခြာေတာ့မေယာင္ထင္ရသည္၊

ေလးသရမ္း၏ ေဆာ့ကစားျခင္းခံေနရေသာ သူေလးတုိ႕၏ ရွက္ေသြးျဖန္းေသာ မ်က္၀န္း၊ မ်က္လုံး၊ ပါးျပင္၊ ေဘဘီ၀ဲယာၾကည့္လုိက္ ျခင္းတုိ႕သည္ မဒရပ္တကၠသုိလ္ၾကီး၏ အလွတစ္ပါးျဖစ္ေပလိမ့္မည္၊

Sunday, September 4, 2011

ေက်ာင္းလႊတ္ ပူဇာ


တစ္ေယာက္တစ္အား၊ ၀ုိင္းကာကူညီ၊
ထုိဤကိစၥ၊ ျပီးစီးရသည္၊
ျမင္သာထင္ရွား၊ ပမာထားမည္၊
ၾကည့္ၾကပါေလာ့၊ ပ်ားႏွင့္ ပ်ားရည္၊
ႏႈတ္သီးဖ်ားျဖင့္၊ အမ်ားစုတည္၊
ပ်ားအုံၾကီး၊ ခန္႕ထည္း အ့ံဖြယ္ခ်ီ။

ခ်င္းတြင္းအထက္ဖ်ား မုိးရိပ္တိမ္ေတာင္တုိ႕ တစ္အုပ္ တစ္ဖြဲ႕ျဖတ္သန္းသြားသည္မ်ားျမင္ရဖန္မ်ားလာျပီ၊ ဂ်ိဳးဂ်ိဳး ဂ်ိန္းဂ်ိန္းျဖင့္လဲ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ျခိမ္းေျခာက္တတ္သည္၊ စာက်က္ျပန္ ႏြားမပ်ိဳတုိ႕ လန္႕ခုန္သည္၊
ႏွင္းတုိ႕ ကလဲ ကသုတ္ ကယက္ႏွင့္ ဆုတ္ထြက္ေျပးသေယာင္ျပဳေနသည္၊ ေတာင္ေလတုိက္ခတ္လွ်င္ ဥၾသသံသ့ဲသ့ဲ ပါလာတတ္သည္၊ ေျမာက္ျပန္ေလေလာင္လွ်င္လဲ အသဲထဲ စိမ့္ကနဲ႕ေနေတာ့သည္၊

တေပါင္း၏ ေန၊ တေပါင္း၏ ေလ၊ တေပါင္း၏ ႏွင္းက်န္၊ ေႏြေတးရွင္ ငွက္ဥၾသတုိ႕သည္ စိတ္ကုိ ကေယာက္ ကယက္ျဖင့္ ခ်င္းတြင္းေသာင္ျပင္က သဲမႈံလုိ ေလတုိက္တုိင္း ယိမ္းထုိးလႈပ္ခါႏုိင္စြမ္းေတာ့သည္၊

‘တပည့္ေတာ္တုိ႕ရြာက ခ်င္းတြင္းျမစ္ရုိးတစ္ေလွ်ာက္ ျမသိန္းတန္ဘုရားပြဲ ေရစက္ခ်ရင္ ခ်န္ထားတာ အျမဲခံရပါတယ္၊ တပည့္ေတာ္တုိ႕ရြာမွာလဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရွိပါတယ္၊ 
အဲလုိ စုေပါင္းျပဳတ့ဲကုသုိလ္ပြဲမွာ ေရစက္ခ်ခြင့္မရတာ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ၀မ္းနည္းမိပါတယ္၊
ဒါေၾကာင့္တပည့္ေတာ္က ဒီရြာကုိၾကြေရာက္ျပီးသာသနာျပဳေပးႏုိင္မယ္ဆုိင္ 

တပည့္ေတာ္တုိ႕ေနတ့ဲ အိမ္ကုိ ေက်ာင္း အျဖစ္လွဴမယ္လုိ႕ ဆုံးျဖတ္ခ့ဲပါတယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ၾကြလာပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္တုိ႕က ဘုန္းၾကီးကုိ အပို္င္ရတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အငွားခ်ေပးတာပါ၊ တာ၀န္ကုန္ေတာ့ ျပန္ၾကြသြားတာေပါ့၊ 
တပည့္ေတာ္တုိ႕မွာသာ အမိမ့ဲသား ေရနည္းငါးလုိ ေနခ့ဲၾကရတာပါဘုရား’

ဒီကေန႕ေတာ့ဘုန္းၾကီး အပုိင္ရျပီဆုိျပီး၀မ္းသာမိပါတယ္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ျဖစ္ေအာင္လဲ တပည့္ေတာ္မ်ား တိုက္တုိက္ တြန္းတြန္းေဆာင္ရြက္သြားမွာပါဘုရား၊

လက္ပန္သာဆုိေသာ ရြာေလးခ်င္းတြင္းျမစ္ေဘးတြင္ တည္ရွိသည္၊ 
အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ငါးဆယ္ေက်ာ္ရွိသည္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ အမ်ားစုကုိးကြယ္ၾကသည္၊ 
လီဆူးလူမ်ိဳး အမ်ားစုေနထုိင္သည္၊ နာဂလူမ်ိဳးမ်ားလဲရွိသည္၊ ကခ်င္ အမ်ိဳးသားလဲေနထုိင္ၾကသည္၊ ခ်င္းလူမ်ိဳးလဲ ရွိျပန္သည္၊ ေအာက္ရပ္ေအာက္ရြာက ၀မ္းေရးအတြက္ ထြက္ခြာလာၾကေသာ 
ဗမာမ်ား၊ ရခုိင္မ်ားလဲရွိျပန္သည္၊

ခ်င္းတြင္း အတက္ပုိင္းတြင္ ခႏၱီးျမိဳ႕ႏွင့္ အျပိဳင္ သက္တမ္းရွိေသာ ရွမ္းရြာၾကီး မွန္ပင္
( ကုိင္းေတာ) ႏွင့္ ေဘးခ်င္း ကပ္လွ်က္ရွိသည္၊ ျခံစုိက္ျခင္းကုိ အဓိကထားလုပ္ကုိင္ၾကသည္၊
ေတာင္ယာလဲစုိက္ၾကသည္၊ မွန္ပင္ရွမ္းရြာၾကီးမွ အပ်ိဳေခ်ာႏွင့္ လက္ဖက္ေျခာက္ နာမည္ၾကီးသလုိ၊ လက္ပန္သာရြာေလးကလဲ အေခ်ာအလွတြင္ ရွမ္ပ်ိဳျဖဴမ်ားကုိ မမီသည့္တုိင္ ဂရိတ္ဖ႐ုသီး၊ မာလကာသီးႏွင့္ ၀ါရွင္တန္သီးမ်ား ထြက္ရာတြင္ ရွမ္းရြာၾကီး မွန္ပင္ထက္သာသည္၊

ထုိရြာေလးတြင္ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္း ပီပီျပင္ျပင္မရွိေသးပါ၊ အိမ္ကုိ ေက်ာင္း အျဖစ္လွဴထားေသာ ၾကိဳးတုိးၾကဲတဲ ခပ္ႏြဲ႕ႏြဲ႕ ႏွစ္ခန္းအိမ္ေလးသာရွိသည္၊ 
အခုတစ္ဆင့္တုိးျပီး ေက်ာင္းေဆာက္ၾကေတာ့မည္၊  ထုိ႕အတြက္ ဦးေဆာင္ခုိင္းေလျပီ၊
ေက်ာင္းျပီးလွ်င္ ေက်ာင္းထုိင္ရန္ဘုန္းၾကီးပါးပါ ေပးရဦးမည္၊ 
ထုိအေျခ အေနမ်ိဳး အတြက္ အသင့္ေလွ်ာ္ဆုံးဟု ဆုံးျဖတ္ကာ တာ၀န္ေပးေလျပီး၊

စာေရးသူနဲ႕ အတူ ခ်မ္းသာၾကီးေျမာက္တုိက္မွ ညီငယ္ တစ္ပါးက့ဲသုိ႕ခ်စ္ခင္ရေသာ ဦးဇင္းတစ္ပါး ေတာင္တန္းသုိ႕ လုိက္ခ့ဲသည္၊ တာ၀န္ျဖင့္ ေရာက္လာခ့ဲသူ မဟုတ္ေသာ္ျငား တာ၀န္ေက်သည္၊ 
ပဒူးမုန္းရြာေလးက ဇိနမာန္ေအာင္ဇရပ္ ေဆာင္လုပ္ရာတြင္ အဘက္ဘက္က အားကုန္ သြန္ေမွာက္ ကူညီခ့ဲသည္၊ တစ္ႏွစ္နီးပါလက္တြဲလာခ့ဲေသာ ဦးဇင္းကုိ လက္ပန္သာရြာေလး အတြက္ ေပးရေတာ့မည္၊

‘ဦးဇင္းကလဲ အခုဒကာၾကီးတုိ႕ဆီေက်ာင္းထုိင္မယ့္ ဦးဇင္းကုိ ဦးဇင္းဆီမွာလဲ အင္မတန္မွလုိအပ္ပါတယ္၊ သုိ႕ေသာ္ ဒကာၾကီးမ်ာက ဦးဇင္းတုိ႕ လုိအပ္တာထပ္ ပုိေနေတာ့ အခုလုိေက်ာင္းထုိင္ဖုိ႕ ခြင့္ျပဳရတာပါ၊ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အစစ အရာအရာ စိတ္ခ်ပါရေစ၊ ျပီးေတာ့ သူက တာ၀န္နဲ႕ၾကြလာတ့ဲ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး မဟုတ္ပါဘူး၊ ကုိယ္က်ိဳးမဖက္ သက္သက္ သာသနာေတာ္ေရး အတြက္သက္သက္ ေရာက္လာတာပါ’

အဲဒီလုိနဲ႕ လက္ပန္သာရြာေလးတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း ျဖစ္ေပၚဖုိ႕အေရး စတင္ၾကိဳးပမ္းၾကေတာ့သည္၊

စာေရးသူသည္၊ လက္ပန္သာေက်ာင္းမျပီးခင္ တာ၀န္ျပီး၍ ေအာက္ရပ္ေအာက္ရြာျပန္ခ့ဲသည္၊
ထုိ႕ေနာက္ သီရီလကၤာႏုိင္ငံတြင္ ဆက္လက္ ပညာသင္ယူသည္၊

ထုိ႕ေနာက္ အိႏၵိယႏုိင္ငံသုိ႕ ဆက္လက္ထြက္ခြာလာခ့ဲသည္၊ ေတာင္တန္းေဒသႏွင့္ တစ္ႏွစ္ၾကာကြဲကြာခ့ဲသည္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ တစ္လတာ ေနျပီးျမန္မာႏုိင္ငံ ခဏျပန္ေရာက္သည္၊

‘ဦးဇင္းစာ အပုိ႕ခုိင္းလုိက္လုိ႕ပါဘုရား၊ ဦးေဉယ်ဓမၼလုိ႕ေျပာပါတယ္၊
ကုိရင္တစ္ပါးေရာက္လာသည္၊ လက္ထဲတြင္ စာအိပ္တစ္အိပ္ကုိင္ထားသည္၊
‘တင္ပ ေပးကုိရင္ ဒီကုိ’

စာေဖာက္လုိက္ေသာအခါ အ့ံၾသရသည္၊ လြန္ခ့ဲေသာ ႏွစ္ႏွစ္နီးပါးက စတင္ေဆာင္ရြက္ခ့ဲေသာ လက္ပန္သာရြာက ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေရစက္ခ်ပြဲ အတြက္ ခႏၱီးျမိဳ႕၊ ဗဟုိေက်ာင္းမွ ပင့္ျခင္းျဖစ္သည္၊ ၀မ္းသာလုိက္သည့္ ျဖစ္ျခင္း…………..


ထုိေက်ာင္းေရစက္ခ်တြင္ တရားေဟာရသည္၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ျပန္လည္ ဆုံေတြ႕ရသည္၊
တေပါင္းမုိးရိပ္တုိ႕ အလိပ္လိပ္ျဖင့္ ေကာင္းကင္ျပင္တြင္ မင္းမူေနသည္၊

ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္က လူမ်ိဳးစုံလာၾကသည္၊ 
မွန္ပင္ရြာက ရွမ္းပ်ိဳျဖဴမ်ား၊ ေငြေရာင္တ၀င္း၀င္းျဖင့္ ကခ်င္တုိင္းရင္သူမ်ား၊
ေပ်ာ္တစ္ျပဳံးျပဳံးျဖင့္ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ၾကေသာ ခ်င္းတြင္း ေရာက္ဗမာမ်ားသည္ ေက်ာင္းေရစက္ခ်ပြဲေလးကုိ အသေရတုိးလွပေစေတာ့သည္၊

လက္ပန္သာထြက္ ဂရိတ္ဖရုသီးမ်ား၊ မာလကာသီးမ်ား၊ ၀ါရွင္တန္သီးမ်ား၊ ေတာင္ယာဆန္ မာမာဆတ္ဆတ္ေလးမ်ား၊ ရွမ္းရြာၾကီး မွန္ပင္မွ လက္ဖက္ခ်ိဳေမႊးတုိ႕သည္ လာေရာက္ၾကေသာ ဧည့္သည္မ်ား အတြက္ မ်က္ႏွာပန္း လွေစသလုိ၊ 
ဘုန္းေတာ္ၾကီးဆြမ္း၀ုိင္းတြင္လဲ ရနံ႕ၾကိဳင္ၾကိဳင္ျဖင့္ ေမႊးလွဳိင္ေနေတာ့သည္၊

ေက်ာင္းေရစက္ခ် အာင္ပြဲေလးလဲ လွလုိက္သည့္ အျဖစ္…..။

Thursday, September 1, 2011

ဖာဟီယန္


အေသာကမင္း ျပီးေနာက္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံမွ ပထမဆုံးေရာက္ရွိလာေသာ ဘုရားဖူးမွာ ဖာဟီယန္ျဖစ္သည္၊ ဖာဟီယန္သည္ ျမတ္ဗုဒၶပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုိ ေရးကူးရန္ႏွင့္ ဗုဒၶ၀င္ဆုိင္ရာေနရာျမတ္တုိ႕ကုိ ဖူးေျမာ္ရန္ သမုိင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စစ္မွန္ၾကီးက်ယ္ေသာ ခရီးကုိ ခရစ္ႏွစ္ ၃၉၉ တြင္ ေနာက္လုိက္အေဖာ္ သုံးပါးႏွင့္အတူ စတင္ထြက္ခြာခ့ဲသည္၊ 

မိမိတုိ႕တ႐ုတ္ဘာသာမွျခား ဆက္သြယ္ေျပာဆုိရန္ဘာသာစကား သူတုိ႕တြင္မရွိ၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံသည္ အေနာက္အရပ္တစ္ေနရာတြင္ရွိသည္ဟူေသာ အေထာက္အထား မဆုိစဖြယ္ႏွင့္ အျခားေသာ လမ္းညႊန္မ်ားမပါပဲ မိမိတုိ႕ သဒၶါတရားကုိသာလွ်င္ အေဖာ္ျပဳလွ်က္ ထြက္ခြာခ့ဲၾကသည္၊ သူတုိ႕သည္ တက္လမကန္( taklamakan) လြင္ျပင္ကုိ ျဖတ္သန္းၾကရသည္၊

ဤလြင္ျပင္၏ သတိထားဖြယ္ရာမွာ အင္မတန္ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕ျပီး ခရီးသြားမ်ား အတြက္ ကံမေကာင္းေစႏုိင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္၊

ဘုရားဖူးမ်ားသည္ လြင္္ျပင္ေဒသၾကီး၏ ေအးခ်မ္းေသာ ေနရာဟုဆုိႏုိင္ေသာ ခုိတန္ျပည္ ( Khotan) ကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး ကုရွ္( Kush) အိႏၵဳေတာင္တန္းမ်ားကုိ ျဖတ္သန္းျပီးေနာက္ ပက္ရွ၀ါ( Peshawar) တြင္ ေရွးေခတ္အခါက အျမင့္ဆုံးဟု ယူဆရေသာ ကနိရွကမင္း (Kanishaka) တည္ထားသည့္ ေစတီေတာ္ကုိ တအ့ံတၾသေတြ႕ခ့ဲၾကသည္၊ 
ထုိအခ်ိန္တြင္ သူတုိ႕ သည္ မဇၥ်ိမေဒသသုိ႕ ေရာက္ခ့ဲၾကျပီ၊ ထုိစဥ္ သူတုိ႕ အထဲမွ ဘုရားဖူး မိတ္ေဆြႏွစ္ေယာက္ ကြယ္လြန္ခ့ဲျပီျဖစ္သည္၊

က်န္ရစ္ေသာ ဖာဟီယန္ႏွင့္ သူ၏မိတ္ေဆြ ေတာက္ခ်င္( Tao Ching) တုိ႕သာ က်န္ရွိေနေသးေသာ ခရီးကုိ အတူဆက္ခ့ဲၾကသည္၊ မဇ်ၥိမေဒသတစ္ခြင္ရွိ ျမတ္ဗုဒၶႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ ေက်ာင္၊ ကန္၊ ဘုရားမ်ားသုိ႕ လွည့္လည္ သြားခ့ဲၾကသည္၊ သကၠတဘာသာႏွင့္ သကၠတစာအုပ္မ်ားကုိေလ့လာလွ်က္ ၀ိနယပိဋကတ္ကုိ ေရးကူရင္း ပတၱနားတြင္ သုံးႏွစ္ၾကာေနထုိင္ခ့ဲၾကသည္၊

ခရီးဆက္ရန္ အခ်ိန္က်ေသာ အခါ ျမတ္ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကုိ လြယ္ကူစြာ နားလည္ႏုိင္ျပီး ေကာင္းစြာ က်င့္ႏုိင္ေသာ ေနရာျဖစ္သည့္ မဇၥ်ိမေဒသတြင္ ဆက္လက္ျပီးေနခ့ဲျခင္းေၾကာင္း ေတာက္ခ်င္က ဖယဟီယန္ကုိ ေျပာေလသည္၊ 
ဤသုိ႕ျဖင့္ ဖာဟီယန္သည္ စိတ္မေကာင္းျခင္းၾကီးစြာျဖင့္ က်န္ရွိေနေသးေသာခရီးကုိ တစ္ေယာက္တည္း ဆက္လက္ထြက္ခြာခ့ဲသည္၊

ဖာဟီယန္သည္ တာမရလိပတိ (Tamralipati) ေနာက္ထပ္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ေရးကူးရင္း ႏွစ္ ႏွစ္ ေနထုိင္ခ့ဲျပီး ကုန္သည္မ်ား၏ သေဘၤာျဖင့္ အေရွ႕ဘက္ ကမ္း႐ုိးတမ္းမွသည္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႕ ခရီးဆက္ခ့ဲသည္၊

အိႏၵိယႏုိင္ငံက့ဲသုိ႔ပင္ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားေနေသာ ကၽြန္းကုိ ဖာဟီယန္ေတြ႕ခ့ဲျပီး ထုိစဥ္က တ႐ုတ္ႏုိင္ငံတြင္ မၾကားဖူးေသးေသာ ဒီဃနိကာယ္၊ သံယုတၱနိကာယ္ႏွင့္ အျခားေသာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားေရးကူရန္ အခြင့္သာခ့ဲျပန္သည္၊

သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ရွိေနစဥ္ တစ္ေန႕တြင္ ေစတီပုထုိးမ်ား လွည့္လည္ ဖူးေျမာ္ရင္း ဘုရား၀တ္ျပဳ ပူေဇာ္ေနသူတစ္ေယာက္သည္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံလုပ္ ယပ္ေတာင္ကုိ ေစတီေတာ္တစ္အား ပူေဇာ္ေနသည္ကုိ ေတြ႕ရေလသည္၊

အမိေျမတ႐ုတ္ႏုိင္ငံႏွင့္ ေ၀းခ့ဲသည္မွာလဲၾကာခ့ဲျပီး ႐ုတ္တရက္ အမိေျမကုိ အမွတ္ရျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာျပီး ဖာဟီယန္မ်က္၀န္းတြင္ မ်က္ရည္တုိ႕ ျပည့္လွ်မ္း ေ၀့သီေနခ့ဲသည္။