Pages

Monday, February 21, 2011

ေတး နိဗၺဴ

                                      နိဗၺဳတာႏုန သာ မာတာ၊ နိဗၺဳႏုန ေသာ ပိတာ။
                                      နိဗၺဳတာႏုန သာ နာရီ၊ ယႆာယံ ဤဒီေသာ ပတိ။

သကၠတုိင္းသား ကပိလ၀တၳဳမင္းေနျပည္၏ အိမ္ေရွ႕စံ မင္းသိဒၶတ္ကုိ ေျပာင္းလဲႏုိင္စြမ္းေသာေတးတစ္ပုဒ္၊ သီဆုိသူ မကိသာ၊ ႏြဲ႕ႏြဲ႕ေႏွာင္းေႏွာင္းျဖင့္ လွေသာ ကပိလ၀တၳဳ သူေလး၊ 

ဖြားဇာတာတြင္ ရဟန္းျပဳမည့္ လကၡဏာပါေၾကာင္း  နန္းေတာ္ရွိ ပညာရွင္ ေ၀ဒျဗဟၼဏမ်ား၏ ေဟာေျပာ ခ်က္ အရ သားေတာ္သိဒၶတ္မင္းသား ေတာထြက္ ရဟန္းျပဳသြားမွာ စုိးရိမ္ေသာ ဖခင္ၾကီးသည္ အလွတကာတုိ႕ထက္ အလွ၊ အႏုတကာတုိ႕ထက္ အႏု၊ ျမတ္တကာတုိ႕ထက္ အျမတ္၊ သာလြန္မႈမ်ားတုိ႕ထက္ သာလြန္ေသာ ခံစား ျခင္းတုိ႕ျဖင့္ သားေတာ္ကုိ ရစ္ ေႏွာင္သည္၊ အိမ္ေရွ႕စံမင္းသားသည္ အက်ဥ္းခံပမာ မလူးလြန္႕သာခဲ႕ေပ၊

အဆင္းျဖင့္ ရစ္တြယ္ေစျပန္၏။ အသံျဖင့္ ျငိကပ္ေစ၏။ အနံ႕ျဖင့္ ထုံးေႏွာင္၏။ ထူးေပ့ဆန္းေပ့ ဆုိေသာ ရသာ တဏွာကုိ အစြမ္းကုန္ျပည့္ဆည္းေပး၏။ ေကာင္းေပ့ ညြန္႕ဆုိေသာ ေမြ႕ယာသလြန္ထက္တြင္ မိန္းေမာ ေစခဲ႕ ၏။ လက္ရွိကမၻာ၊ သက္ရွိအရာတုိ႕ႏွင့္ ကင္းေနသလုိ ျဖစ္ေနခဲ႕သည္။ အတုအေယာင္ ဟန္ေဆာင္ အလွတရား မ်ားတြင္ မင္းသားနစ္ေမ်ာခဲ႕သည္။

အရွိတရား၏ ရုတ္တရက္ ျမင္ကြင္းတြင္ အလွတရားတုိ႕ဆိတ္သုန္းေနေၾကာင္း အုိျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္း တုိ႕ ျဖင့္သာ ျပည့္ႏွက္ေနေနေၾကာင္းကုိသိလုိက္ရေသာ မင္းသားတြက္ မသက္သာလွပါ။
လမ္းေပၚက အမွန္တရားမ်ားကုိ မၾကည့္လုိ၊ မျမင္လုိ၍

‘ ျပန္ၾကစုိ႕ ဆႏၷ၊ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီးျပန္ၾကစုိ႕”၊

နန္းေတာ္တြင္  အလွတရားရွိလုိ ရွိျငား ရွာၾကည့္မိေသးသည္။ ရွာေဖြခ်ိန္ကုိ ေန႕ညမထား အခ်ိန္ရတုိင္း ရွာေန မိသည္။ ရင္တြင္းက အပူဓာတ္ကုိ ျငွိမ္းသတ္ဖုိ႕ရွာေနခဲ႕သည္။

နန္းေတာ္ဦးေရာက္ေတာ့ သီခ်င္းသံသဲ႕သဲ႕ ၾကားမိသည္၊ ဘာတဲ႕လဲ၊ ထားလုိက္ပါ၊ ဤနန္းေတာ္ၾကီး တစ္ခုလုံး ရွိသာယာေသာ ေတးသီခ်င္းေပါင္း မ်ားစြာကုိ ၾကားခဲ႕ဖူးျပီ၊ ေအးခ်မ္းေသာ အရသာကုိ စကားလုံးထဲမွ် ရွာမ ေတြ႕ခဲ႕၊  ေတြးရင္း ေတြးရင္ နီးလာရာ သီဆုိေနေသာ ေတးသံလဲ ပီျပင္လာသည္။ ရစ္၀ဲဖြဲ႕သုိင္းလွ်က္ နီး လုိက္ ေ၀းလုိက္ျဖစ္ေနသည္၊ သီခ်င္းသံေနာက္လုိက္မိ၏။

‘ နိဗၺဳတ တဲ႕လား၊ ကိသာ နင္ငါ့ကုိၾကည့္ ျပီး ေအးခ်မ္း တယ္ လုိ႕ဆုိတယ္၊ ေက်းဇူးပါ ကိသာရယ္၊  ဆႏၷ ေရာ့ မကိသာကုိ ေပးလုိက္စမ္းပါ၊ ငါ့လည္ဆြဲကုိ”။

တိတ္ဆိတ္ေနတဲ႕နန္းေတာ္ထဲက ည၊ ဟန္ေဆာင္ အလွတရားတုိ႕ ကြာက်တဲ႕ ည၊ တစ္ေမွး ခဏ အိပ္ ေပ်ာ္ ခုိက္ေလး ရံေရြေတာ္ေတြး ျဖစ္ေနလုိက္ပုံမ်ား ငါ တစ္ေန႕က ဆႏၷနဲ႕ျမင္ခဲ႕တဲ႕ အရာနဲ႕မ်ားဘာျခား နားေသးလဲ၊
 ‘ ဟုိတစ္ေန႕က ငါဥယ်ာဥ္ ကျပန္ေတာ့ လမ္းမွာ ဆႏၷနဲ႕ အတူေတြ႕ခဲ႕တဲ႕အရာေတြကုိ ဦးတည္ေနတဲ႕ အလွ၊ ဟင္ အခုမွ ေတြးမိတယ္၊ ငါ့ ၾကင္ယာေတာ္ မယ္ယေသာ္က သားေတာ္တစ္ပါး ဖြားျမင္တယ္ဆုိပါလား၊ ဒါလဲ ဟန္ေဆာင္ အလွတရား တစ္ခုပါပဲ၊ ေတာ္ျပီ၊ ဆႏၷ ထ ထ၊ က႑က ျမင္းကုိ တင္းကုတ္က ထုတ္ခဲ႕စမ္း ဟုိခပ္ ေ၀းေ၀းမွာ အေနာမာျမစ္ ရွိိတယ္၊ အဲဒီကုိ သြားၾကစုိ႕”၊

တိတ္တဆိတ္ ထြက္ခြာခဲ႕လုိ႕ နန္းရင္ျပင္ေရာက္ေတာ့ မယ္ယေသာ္ ရင္ခြင္ၾကားက သားေတာ္ေလးမ်ား ‘ အဲ႕ ကနဲ႕’ ငုိေလမလား လုိ႕ လွည့္ၾကည့္မိေသးတယ္၊

လျပည့္၀န္းၾကီးက သာလုိ႕၊ မုိးနံ႕တုိ႕က သင္းလုိ႕၊ ညေတးရွင္ ပုရစ္ေကာင္တုိ႕က တက်ီက်ီညီးတြားလုိ႕၊ အခု ထိရင္ထဲရွိေန ၾကားေနမိတာက မကိသာရဲ႕ ေတးတစ္ပုဒ္၊

နိဗၺဳတာ ႏုန သာ မာတာ ၊ နိဗၺဳတာ ႏုန ေသာ ပိတာ။
နိဗၺဳတာ ႏုန သာ နာရီ ၊ ယႆာယံ ဤဒိေသာ ပတိ။
တဲ႕လား ကိသာရယ္၊………………

Sunday, February 20, 2011

ျမဴႏွင္းတုိ႕ ထာ၀ရေ၀


ခရီး စတင္ခဲ႕ၾကေတာ့ ဂယာမွ၊ မင္းသိဒၶတ္ ေလာက္ထြတ္မွဴး အျဖစ္သုိ႕ေရာက္ရွိရာ ေတာရြာေလး ဂယာ၊ ခရီးဆုံးေတာ့ သကၠတုိင္း၊ အေလာင္းေတာ္မင္းသိဒၶတ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူရာ သုေဒၶါဓနမင္း၏ စံရာတုိင္းျပည္ၾကီး။

မနက္အာရုဏ္မတက္မီ စတင္ထြက္ခြာခဲ႕ၾကေသာ ခရီးသြားတစ္စုသည္ ဂဂၤါျမစ္ၾကီးကုိ အၾကိမ္ ၾကိမ္ ျဖတ္ရ သည္၊ ဘီဟာနယ္မွ ယူပီျပည္နယ္တုိ႕ကုိျဖတ္သန္းျပီး ေနလုံး ေျပာက္ခ်ိန္ အေရွ႕ေလာကဓာတ္မွ  လ၀န္းေပၚ ခ်ိန္၀ယ္ ခရီးတစ္ခုဆုံးသုိ႕တိုင္ခဲ႕သည္။ နီေပါႏို္င္ငံေရာက္ခဲ႔ျပီ၊ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ေစာင္း၀ယ္ တည္ရွိေန၍လား မေျပာတတ္ပါ လ၀န္းသည္ ကမၻာေျမျပင္ႏွင့္ ပုိ၍နီးေနသည္ထင္ရသည္၊ လ၀န္းမွ ယုန္ရုပ္သည္ ခုန္ထြက္ေတာ့ မေယာင္ထင္ရ၏၊

ေရာက္ခဲ႕ရျပီ သူတုိ႕ျပည္သုိ႕၊ သကၠတုိင္း သူတုိင္းသားတုိ႕၏ ေမြးရပ္ေျမသည္ ႏွင္းတုိ႕ေ၀ေနဆဲပင္ ရွိေန ေသး သည္။ ေရွးကလည္းႏွင္းတုိ႕ေ၀ခဲ႕ေပမည္၊ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထုိင္ခဲ႕ၾကေပမည္၊ အျမဲတမ္း ကမၻာေျမေပၚရွိ လူသားမ်ားကုိ ဆြဲေဆာင္ညြတ္ႏူးေစေသာ သူတုိ႕ေျမသည္ အံ႕ခ်ီးဖြယ္ေကာင္းလွပါ၏။ ေဆာင္းအခါမ်ား၀ယ္ ႏွင္းတုိ႕အထြတ္တပ္ထားေသာ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္းၾကီးသည္ သကၠတုိင္းကုိ ရင္တြင္ ေထြးေပြ႕လွ်င္ရွိေနမည္။ ေႏြရာသီတြင္ေတာ့ ေဆာင္းႏွင္းတုိ႕ကုိ သကၠတုိင္းသူတုိင္းသားတုိ႕အား အေရေဖ်ာ္ျပီး စီဆင္း ေသာက္စုိ႕ေစ ျပန္ သည္။ ဟိမ၀ႏၱာသည္ ကုိယ္ရုံလႊာႏွင္းမ်ားကုိ ဂဂၤါျမစ္၊ ယမုံနာ၊ အစိရ၀တီ၊ မဟီ၊ သရဗူ ျမစ္တြင္း သုိ႕စီး ဆင္း ေစ လွ်က္ ေလာကၾကီးကုိ အလွဆင္သည္။ မုိး၀သန္အခါမ်ားတြင္ေတာ့ ေပးဆပ္သြန္ ခ်ခဲ႕ ရသမွ်တုိ႕ကုိ အတုိး ခ်ျပီး ေကာင္းကင္ျပင္က က်လာသမွ် မုိးစက္မုိးေပါက္တုိ႕ကုိ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္းၾကီး မေမာမပန္း တစ္၀ၾကီး ေသာက္စုိ႕ျပန္သည္။ သုံးရာသီႏွင္းတုိ႕ရွိသည္၊ ေအးခ်မ္းေသာ တုိင္းျပည္ပါတည္း၊ ႏွင္း တစ္ကန္႕၊ ေတာင္တန္း တုိ႕တစ္တန္႕ ျဖင့္ တစ္သန္႕စီလွေနေသာ သူတုိ႕ေျမ၊ သကၠမည္ေသာ လူမ်ဳိးတုိ႕ စုိးစံခဲ႕ရာေျမ၊ မင္းသိဒၶတ္ အိမ္ေရွ႕စံဘယေသာ္မယ္ႏွင့္ ေရႊလက္တြဲၾကည္ျဖဴခဲ႕ရာတိုင္းျပည္၊  ဗုဒၶ အေလာင္း ေတာ္ျမတ္၏ ဖြားရပ္ေျမ။

“ ေအာ္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႕ ေရာက္ၾကျပီလားဘုရား၊ ခရီးအဆင္ေျပၾကရဲ႕လားဘုရား၊ ဘုန္းဘုန္းတုိ႕ အဆင္ေျပ ေအာင္ တပည့္ေတာ္ ၾကိဳတင္ျပီး ဂိတ္ေတြကုိ ေျပာထားပါတယ္ဘုရား၊ ဂယာကေနျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြ ၾကြလာလိမ့္မယ္၊ အတင္ေျပေအာင္စီစဥ္ေပးဖုိ႕ေပါ့ဘုရား၊ ရာသီဥတုနဲနဲေအးပါတယ္၊ လၻက္ရည္ဘုန္းေပး ပါဦး ဘုရား၊ အခုအရွင္ဘုရားတုိ႕ ေရာက္ေနတဲ႕ တည္ခုိခန္းကေတာ့ ဒီမွာသီတင္းသုံးေနတုန္း က်ိန္းစက္ရမယ့္ ေက်ာင္းပါပဲဘုရား၊ ေဟာဒါကေတာ့ ဒီတည္ခုိခန္းပုိင္ရွင္ပါဘုရား၊ ဒီေဟာ္တည္ကုိ bamboo hotel လုိ႕ ေခၚပါ တယ္”၊

ဤကဲ႕သုိ႕ ၀မ္းပန္းတသာ ၾကိဳဆုိႏႈတ္ခြန္းဆက္ စကားေျပာၾကားေနသူမွာ နီေပၚသူ မဂေဏသွ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္လုိေျပာျပီး ေလွ်ာက္ထားသြားျခင္းျဖစ္ပါသည္၊ နီေပါသူတုိ႕သည္ အဆင္းသာလွၾကသည္ မဟုတ္ေသးပါ၊ စကားဆုိဟန္သည္လည္း ညင္သာေပ်ာ့ေပ်ာင္း နားေထာင္ေကာင္းလွျပန္သည္၊ သီရိလကၤာသူတုိ႕ႏွင့္ ျခားနား ပါသည္။ အိႏၵိယသူတုိ႕ႏွင့္ မတူျပန္ပါ၊ သုိ႕ေသာ္ ျမန္မာျပည္ဖြားတုိ႕ႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္တူေနျခင္းမွာ အျမင္မွား ျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာရဲပါသည္။  မဂေဏသွသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ လာေရာက္ျပီး ပညာသင္ယူကာ ဓမၼာစရိယေအာင္ျမင္ျပီးေနာက္ ဖြားရပ္တုိင္းျပည္သုိ႕ျပန္၍ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အားၾကိဳးမာန္ တက္ ေဆာင္ရြက္ေနေသာ အာဇာနည္ သမီးျမတ္ျဖစ္ပါသည္၊

သူမကုိသိခဲ႕တာၾကာပါျပီ၊ ဟုတ္ပါတယ္၊ သူမ မဂေဏရွဆုိတာ ျမန္မာေတြေပးလုိက္တဲ႕ အျမတ္ရတနာ သမီး ခ်စ္ပါတည္း။ ဗုဒၶသမီး ေတာ္ျဖစ္ေရး ေတာင္တန္းအသီးသီး၊ ျမစ္ေခ်ာင္းအသြယ္သြယ္၊ နိမ့္ခ်ီတစ္ခါ ျမင့္ ခ်ီတစ္ လွည့္ ခရီးရွည္ၾကီးကုိ စြန္႕စြန္႕စားစားျဖင့္ ျဖတ္သန္းျပီး လာေရာက္ခဲ႕ေသာ နီေပါသူ၊ ျမန္မာျပည္က သူမကုိ သီလရွင္ အျဖစ္ ခ်ီးေျမာက္ခဲ႕သည္၊ မသုဓမၼ၀တီရယ္လုိ႕ နာမည္ေပးခဲ႕ျပန္သည္၊ ရဟန္းေတာ္ စာဆုိၾကီး ရေ၀ ထြန္းက သမီးခ်စ္ အျဖစ္စာဖြဲ႕သီသည္၊ သူမဘ၀ သူမအလွတုိ႕သည္ ျမန္မာစာေပေလာကတြင္ ထြန္းလင္း လွ်က္ စံေတာ္၀င္သည္၊
ဆရာၾကီး မသုဓမၼ၀တီ၏ ၇၇ ႏွစ္ျပည့္ ပူဇာ သဘင္သုိ႕ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္ပင့္သံဃာမ်ား အျဖစ္ ဗုဒၶဂယာ ျမန္မာ ေက်ာင္းမွ ငါးပါး ႏွင့္ ကုသိနာရုံမွ ဆရာေတာ္ငါးပါတုိ႕ၾကြေရာက္ခ်ီးျမွင့္ၾကသည္။ ပူဇာသဘင္ အခမ္းအနားတြင္ ျမန္မာသီလရွင္ ၀တ္ စုံမ်ားျဖင့္ တင့္ေမာၾကြၾကြလွပေနေသာ နီေပါသူ သီလရွင္မ်ားကုိ ေတြ႕ရသည္မွာ ျမန္မာ ျပည္လား ထင္ရျပန္သည္၊ 
သည္သာမကေသး၊ ျမန္မာစကားကုိလဲ ေရလည္ ပတ္နတ္ဆုိ တတ္ျပန္ ေခ်ေတာ့” သာကီမ်ဳိးေဟ့ တုိ႕ျမန္မာ” လုိ႕ေတာင္ေအာ္လုိက္ခ်င္ေနမိသည္၊ စိတ္ကုိ မနည္း ထိန္းသိမ္းေနရျပန္သည္၊ အေနခက္လွပါသည္၊

အခမ္းအနားတြင္ ကုသိနာရုံ ျမန္မာဆရာေတာ္ၾကီးက သဘာပတိ အျဖစ္ခ်ီးေျမွာက္ ေတာ္မူသည္၊ ႏုိင္ငံ ဆုိင္ရာ လူၾကီးမ်ားမွ သက္ဆုိင္ရာ ဘြဲ႕တံဆိပ္တုိ႕ကုိ ဆရာၾကီးအား အပ္ႏွင္းသည္၊ တိဗက္ ဆရာ ေတာ္တစ္ပါးမွ ဆရာ ၾကီးအား တဘက္တစ္ထည္လည္ပင္းတြင္ ရစ္သုိင္းဖြဲ႕လွ်က္ ျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳသည္၊ ဆရာၾကီးမွလည္း သဘာပတိ ဆရာေတာ္၊ ျမန္မာဆရာေတာ္၊ သီရိလကၤာဆရာေတာ္၊ အိႏၵိယဆရာေတာ္ႏွင့္ ၾကြေရာက္လာေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ အၾကီးအကဲမ်ားကုိ တစ္ဘက္တစ္ထည္စီ လည္တြင္းသုိင္းလွ်က္ ခ်စ္ၾကည္ ရင္ႏွီးမႈကုိ အေလးအျမတ္ ထားတုံ႕ ျပန္သည္၊ သာဓုသံသည္ လုမၺနီရဂုံေတာကုိ တင့္ေမာေစျပန္သည္။

စိတ္အစဥ္သည္ အတိတ္ဆီသုိ႕ေျပးသြားျပန္သည္၊ အေလာင္းေတာ္ျမတ္ ဖြားျမင္ေတာ့ အင္ၾကင္းပင္တုိ႕ ဖူးပြင့္ အစုံစုံျဖင့္ အစြမ္းကုန္တင့္ေမာခဲ႕ေပသည္၊ နီေပါႏုိင္ငံ၏ ပန္းမာလာၾကီး မဂေဏရွသည္လဲ ၇၇ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႕တြင္ တပည့္ေပါင္းမ်ားစြျခံရံလွ်က္ လုမၺနီရဂုံေတာတြင္ တင့္ေမာလွေပစြ၊

ဆရာၾကီးမွ ဓမၼလက္ေဆာင္ေတာ္အျဖစ္ ဖြားေတာ္မူေစတီေတာ္ျမတ္ပုံတူ တစ္ဆူႏွင့္ အျဖဴေရာင္တဘက္ တစ္ ထည္စီတုိ႕ကုိ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကေသာ ျမန္မာသံဃာေတာမ်ားအား ကပ္လွဴပူေဇာ္ပါသည္၊ ႏွင္းတုိ႕ တစ္ ခ်ဳိ႕ တ၀က္ လုမၺနီရဂုံေတာတြင္ ရစ္သုိင္းဖြဲ႕သီေနေသးသည္၊ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္းမ်ားဆီက ေလႏုေအး သည္ ႏွင္းထုႏွင့္ အတူ ရွိေန၏။ အင္ၾကင္းႏွင့္ ဇမၺဳသေျပပင္တုိ႕အၾကားတုိး၀င္သြားေသာ ေလႏုေအးသည္ တစ္ခုေသာ ေတးသီခ်င္းပမာ၊ ႏွင္းတစ္သန္႕၊ ေတးတစ္ကန္႕ျဖင့္ လုမၺနီရဂုံေတာသည္ ေဒၚသုဓမၼ၀တီကုိ ဂုဏ္ျပဳေန သေယာင္ ထင္ရသည္။

Monday, February 14, 2011

ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္



မႏၱေလးၿမိဳ႕အေရွ႕ျပင္ရွိ သာသနာ့တကၠသုိလ္ အဘိဓမၼဌာနတြင္ ဌာနမွဴးဆရာေတာ္ သာမကကထိက စာခ်ျဖစ္ ေသာ ဆရာေတာ္ျဖစ္ေသာ ဦးမုနိ၀ရသည္လဲ ဗဟုသုတမ်ားစြာေပးျပီး ပုိ႕ခ်ေပးပါသည္။ စာခ်ရာတြင္လဲ စာသင္ သားမ်ား မွတ္ရ လြယ္ေစရန္ တူရာမ်ားကုိသာ ေရြးျပီး ပုိ႕ခ်ေပးပါသည္။ စာလုိက္ သံဃာမ်ား ႏွစ္သက္ၾကသည္။ အုပ္ စု ေလးမ်ားျဖင့္ ခ်ေပးတတ္သည္။ ေရွ႕ဟာနဲ႕ အတူတူပဲလုိ႕ ေျပာတတ္သည္။ မွတ္ရသားရလြယ္ကူသည္။ 

ဆရာေတာ့္ အေျပာေလးမ်ားသည္ ေတြးေတြးေလးျဖင့္ ရယ္ရသည္။ မန္း သာသနာ့ တကၠသုိလ္ စာသင္ယူရစဥ္ အတြင္း သိမီခဲ႕ရသည့္ ဆရာေတာ္မ်ားတြင္ အေတြး ေလးျဖင့္ ရယ္စရာေျပာတတ္ေသာ ဆရာေတာ္ကား အဘိဓမၼကထိကျဖစ္၏။ ျဗဳန္းကနဲ႕ရယ္ရေသာ စာခ်ဆရာ ေတာ္ကား ျပန္႕ပြားကထိက ျဖစ္ေသာ ဦးပရမျဖစ္၏။ အဘိဓမၼကထိကဆရာေတာ္သည္ စာသင္သားမ်ားကုိ ဆြဲ ေဆာင္ရာတြင္ ထူးျခားပါသည္။ သူ႕ အေျပာတြင္ " ငါ့ရွင္တုိ႕သိျပီးသားပါ" အစခ်ီကာ ခက္ခဲေသာ သေဘာ တရားမ်ားကုိ နား၀င္ ေအာင္ ပုိ႕ပါေတာ့သည္။ အဘိဓမၼာ သေဘာတရားမ်ားႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ျပီး ေန႕စဥ္ဘ၀ထဲ သုိ႕ အေရာက္ပုိ႕ ေပး တတ္သည္။ က်မၼာေရး အသိျဖင့္လဲ ဆက္ႏႊဲေျပာျပတတ္ပါသည္။ စာခ်ဟန္ျဖင့္သာမက အေန အထုိင္ျဖင့္လဲ စံျပ ျဖစ္ေအာင္ ေနထုိင္က်င့္သုံးျပတတ္သည္။ အထူးသတိျပဳမိသည္မွာ- တရားေဟာလုိေသာ သူသည္ ဆရာေတာ္၏ စာ၀ါကုိလုိက္ဖုိ႕သင့္လွသည္။ 

ဆရာေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အမွတ္ရဆုံး အရာ တစ္ခုမွာ ရင္ထဲစြဲေနပါသည္။ မန္း သာသနာ့တကၠသုိလ္ၾကီးမွ စတုတၳႏွစ္ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ျပီး၍ မဟာတန္းသုိ႕ တက္ခြင့္ရမပါက ေတာင္တန္း ေဒသသုိ႕ ၾကြေရာက္ျပီး သာသ နာျပဳတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၾကရသည္။ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းသည္။ အစား အေသာက္လဲ ခ်ိဳ႕တဲ႕သည္။ ဆက္ဆံေရးလဲ ခက္ခဲပါသည္။ သူ႕စကားကုိယ္မေပါက္ ကုိယ့္နားမလည္ ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ ခရီးလမ္းမွာလဲ ေႏြ၊ မုိး၊ ေဆာင္ သုံး ပါးလုံး ခက္ခဲပါသည္။ ထုိအခက္အခဲမ်ားကုိ တြန္းလွန္ျပီး ေတာင္တန္းေန ညီရင္း ေနာင္ဖြား တုိင္းရင္းသာမ်ား အတြက္ အဘက္ဘက္က ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳၾကရပါသည္။ ေအာင္ျမင္ သည္လဲ ရွိသည္။ မေအာင္ျမင္သည္လဲ ရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ေတာင္းတန္း သာသနာျပဳဘ၀ကုိ အသက္ေပးျပီး ေဆာင္ရြက္သြားခဲ႕ၾကသည္။ 

မေကြးတုိင္း မင္းလွနယ္၊ ပနီဆုန္ဌာနတြင္ တာ၀န္က်ေသာ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္ သည္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါျဖင့္ ပ်ံလြန္သြားသည္။ ထုိကိစၥကုိ သက္ဆုိင္ရာ အထူးဂရုစုိက္ျပီး ေဆာင္ရြက္သည္ကုိ မေတြ႕ ရပါ။
အဘိဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ ဦးမုနိ၀ရသည္ ေက်ာင္းသားမ်ားဘက္က ရပ္တည္ျပီး ပ်ံလြန္သြားေသာ သာသ နာ ျပဳရဟန္းေတာ္၏ မိဘမ်ားထံ သုိ႕အေရာက္သြားျပီး အားေပးစကား ေျပာၾကားျခင္းႏွင့္ စ်ာပနကိစၥမ်ားကုိ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ပါသည္။ သက္ဆုိင္ရာဌာနမ်ားသုိ႕လဲ တင္ျပသင့္သည္မ်ားကုိ တင္ျပခဲ႕သည္။ စာသင္သားမ်ား၏ အားေပးေထာက္ခံမႈကုိ ရရွိသလုိ ရွိရင္းစြဲ ၾကည္ညိဳမႈမ်ားလဲ တုိးပြားခဲ႕ပါသည္။ 

တကၠသုိလ္စာသင္နည္းကုိ စာတတ္ေအာင္ႏွင့္ ေလ့လာနည္းေပးႏုိင္ေအာင္သင္ျပၾကရမည္ဟု အၾကံေပးေသာ သူလဲ ျဖစ္သည္။ ေလးနွစ္တာကာလအတြင္း သင္ယူခဲ႕သမွ်တုိ႕သည္ စတုတၳႏွစ္မေအာင္ ျမင္ရုံျဖင့္ ေက်ာင္း ထြက္ရေသာ စာသင္မ်ားကုိ မ်ားစြာအားနာျပီး မျဖစ္သင့္သည္မ်ားကုိ ေထာက္ျပေလ့ရွိသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေထာက္ျပခဲ႕သည္မ်ားမွန္ပါသည္။ ႏုိင္ငံတကာတကၠသုိလ္ၾကီးမ်ားတြင္ ဤနည္းကုိ သုံးျပီး ပုိ႕ခ်ၾကပါသည္။ မန္း သာသနာ့ တကၠသုိလ္တြင္ မ်ားစြာလုိအပ္ေသာ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ဆရာ ေတာ္ဟုပင္ ဆုိခ်င္ပါသည္။

Sunday, February 13, 2011

ဗာရာဏသီ ဆရာေတာ္

ျမန္မာျပည္မွ ဆရာေတာ္တစ္ပါးသည္ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး မရမီ အခ်ိန္ကတည္းကပင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ရွိ ဗာရာဏသီ တကၠသုိလ္သုိ႕ ပညာသင္ၾကြေရာက္ဖူးသည္။ ဘြဲ႕တံဆိပ္လဲ ရရွိေတာ္မူခဲ႕သည္။ 

ဆုိပါ ဆရာ ေတာ္ ကုိ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၆၄ တြင္ ဖြားျမင္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အရိယဓမၼပညာေတာ္သင္ အဖြဲ႕၏ ေစ လႊတ္ခ်က္ျဖင့္ အိႏၵိယနုိင္ငံ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ရွိ -Banaras Hindu University (B,H,U)တြင္ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားခဲ႕သည္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ဆုိပါတကၠသုိလ္မွပင္ သကၠတ၊ ဟိႏၵီဘာသာ  ရပ္ျဖင့္ မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႕( M,A) ရရွိေတာ္မူခဲ႕သည္။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ၾကီးအတြင္း အိႏၵိယႏုိင္ငံ၌ ေျခာက္ ႏွစ္ၾကာမွ် ပညာဆက္လက္သင္ၾကားခဲ႕သည္။ ဒုတိယ ကမၻာ စစ္ၾကီးအျပီးတြင္ ျမန္မာျပည္သုိ႕ ျပန္ လည္ၾကြ ေရာက္ေတာ္မူခဲ႕သည္။ ၀ိသုဒၶါရုံ စည္ရွင္ ဆရာ ေတာ္မွ ဗာရာဏသီ ဆရာေတာ္ဟု ေခၚရာမွ စတင္ကာ ဗာရာဏသီ ဆရာေတာ္ဟု အမည္တြင္ ေတာ္မူ
သည္။ 

ဘြဲ႕ေတာ္မွာ ဘဒၵႏၱအာနႏၵပ႑ိတာဘိ၀ံသ ျဖစ္သည္။ ျပည္ၿမိဳ႕၊ ၀ိသုဒၶါရုံ ဗာရာဏသီတုိက္၏ အဓိပတိ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ 

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၅၅ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လြန္ေတာ္မူသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ရွိ ဗာရာဏသီ တကၠသုိလ္မွ ပထမ ဆုံး ဘြဲ႕ရ ဆရာေတာ္ဟု ယူဆရဖြယ္ရွိပါသည္။

ျငင္းပယ္မွာ စုိးမိတယ္

မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ အေနာက္ျပင္ ခ်မ္းသာၾကီးေက်ာင္းတုိက္တြင္ ေနရစဥ္ကျဖစ္သည္။ ဦးၾသဘာသသည္ အိပ္ယာခ်င္းကပ္လွ်က္က မိတ္ေဆြျဖစ္သည္။ ကန္႕ကလူနယ္သား ျဖစ္သည္။ ပုံတုိပတ္စ ေျပာရာတြင္ တုိတုိႏွင့္ ထိမိေအာင္ေျပာေလ့ရွိသည္။ သူပါလွ်င္ လူ အုံေတာ့သည္။ ျပီးေတာ့ လူတုိင္း မ်က္ႏွာ ျပဳံပန္းေ၀ေအာင္ ျပဳစား ႏုိင္စြမ္းရွိသည္။ 
သူ၏ အျခား ထူးျခားမႈမွာ ဆုိက္ ဂုိက္ ေပးတာ မ်ားလြန္း၍ ဂုိက္ ၾသဟု ကင္ပြန္း တပ္ၾကသည္။ သူ စိတ္ မဆုိးပါ။ ျပဳံး လွ်က္ပင္ ရွိေနတတ္သည္။
တစ္ေန႕သူသည္ လူစုစုျဖင့္ စကားေျပာကာ ပြဲက်ေအာင္ဖန္တီးေနသည္။ သူအနား ေရာက္လာေသာ ဦးဇင္းတစ္ပါးကုိ-

" ဟာ ဦးေဉယ်ၾကီး အသုပ္ေလး ဘုဥ္းေပးသြားပါဦးဗ်"၊

"ေနေတာ့ ဦးၾသဘာေရ သြားစရာရွိေနေသးလုိ႕ပါ"၊

"ေကာင္းပါတယ္၊ တပည့္ေတာ္ကလဲ ျငင္းမွ ျငင္းပါ့မလားလုိ႕ ပူလုိက္ရတာဘုရား၊

ၾကြၾကြ ျမန္ျမန္ ေနာက္က်ကုန္လိမ့္မယ္"။

ဆာဓုေခၚပါသည္



အသာေရ သာရမတိေနာ၊ သာေရစာသာရဒႆိေနာ။
ေတ သာရံ နာဓိဂစၦႏၱိ၊ မိစၦာသကၤပၸေဂါစရာ။ 

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ပါဠိ ဘာသာသာအားျဖင့္ သတၱ၀ါေ၀ေနယ်တုိ႕အား ျငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းစဥ္ကုိ ေဟာ ေဖာ္ညႊန္ ၾကားေတာ္မူခဲ႕ပါသည္။ ပါဠိဘာသာႏွင့္တြဲလွ်က္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကုိ လူသိမ်ားသည္။ အခ်ဳိ႕က ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကုိ ပါဠိ ဗုဒၶဘာသာဟုပင္ ေခၚၾကေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေျမာက္ပုိင္း ဗုဒၶ ဘာသာကုိ သကၠတဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚဆုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေထရ၀ါဒ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါဠိရြတ္ ဖတ္မႈ အသံ ေန အသံထားသည္ စည္း၀ါး ကုိက္ ညီသည္။ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ရွိသည္။ 

မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ၾကီးအနီးတြင္ ဘုရားသား ေတာ္သမီးေတာ္မ်ား ပါဠိဘာသာ၊ သကၠတဘာသာတုိ႕ျဖင့္ ပူေဇာ္ေနၾကသည္ကုိ ၾကည္ဖြယ္ ေတြ႕ ရသည္။ ဘုရားကုိ ျမတ္နုိးၾကတာျခင္းတူ သည္။ ၾကည္ညိဳ ေလးစားၾကတာျခင္း တူသည္။ သုိ႕ေသာ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အေနျဖင့္ကား သီျခား အသံထြက္ျဖင့္ ရြတ္ဆုိၾကသည္။ ဂရု၊ လဟု ထားျပီး အသံျပတ္ ျဖင့္ ရြတ္ဆုိေလ့ရွိသည္။ သ အသံ ကုိပီပီသသ ၾကားရသည္။ အျခား ေထရ၀ါဒႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ျမန္မာကဲ႕သုိ႕ သ အသံ မရွိပါ။ ဆ အသံျဖင့္ ဆုိသည္။ ဆာဓု သံျမိဳင္ျမိဳင္ကုိ မၾကာ ခဏၾကားရသည္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံ တြင္ေနရစဥ္က အခါၾကီး ရက္ၾကီးမ်ား၊ ( သူတုိ႕ အေခၚ ေပါယ) ေန႕ျမတ္မ်ားတြင္ ပါဠိေတာ္ မ်ားကုိ ေဗာဓိေညာင္ပင္အနီးတြင္ က၀ိဘာဏ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက သာယာနာေပ်ာ္ ဖြယ္ျဖစ္ ေအာင္ရြတ္ ဆုိသည္။ ေနာက္ပါ ဒကာ ဒကာမ မ်ားက အာရုံျပဳ ၾကည္ညိဳၾကသည္။ အထက္ပါ အသာေရ သာရမတိေနာ ဂါထာကုိ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ရြတ္ဆုိသည္။ ျမန္မာျပည္ စာသင္ၾကားရစဥ္က ျမန္မာသံစဥ္ျဖင့္ ရင္းႏွီး ကၽြမ္း၀င္ခဲ႕ေသာေၾကာင့္ သူတုိ႕ရြတ္သံ ဆုိသံသည္ တစ္မ်ဳိးရွိလွသည္။ နားေထာင္ေကာင္းပါသည္။ 

အာရုံျပဳေနေသာ သူေတာ္စင္တုိ႕ကုိ ညြတ္ႏူးဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ရြတ္ဆုိသည္။ ေကာင္းကင္ျပင္က လသည္ ျပည့္ျပည့္ ၀န္း၀န္းသာလွသည္။ ေဗာဓိပင္ေျခတြင္ ျဖန္႕ခင္းထားေသာ သဲႏုျဖဴျဖဴတုိ႕သည္ လင္ေရာင္တြင္ တဖ်တ္ဖ်တ္ ေတာက္လွ်က္ ၾကြေနသည္။ အနီး မ်က္ခင္းျပင္တြင္ စုေ၀းေနရာယူထားၾကေသာ သူေတာ္စင္ တုိ႕သည္ ေဗာဓိပင္ကုိမ်က္ႏွာမူလွ်က္ ၾကည္ညိဳေနၾကသည္။ က၀ိဘာဏရဟန္းေတာ္၏ သာယာ နာေပ်ာ္ ဖြယ္ ဂါထာရြတ္ဆုိသံသည္ မုိးယံသုိ႕ပ်ံတက္လုိက္၊ ပင္ေညာင္ေျခတြင္ ရစ္သုိင္းလုိက္ျဖင့္ သီီရိလကၤာႏုိင္ငံ သူႏုိင္ငံသားတုိ႕၏ နွလုံးသား၀ယ္ ပဲ႕တင္ထပ္ေနမည္ျဖစ္သည္။ 

ကြမ္းရြက္တြင္ ဆီမီးခြက္တင္ျပီး ေဗာဓိပင္ ေျခရွိ သဲျပင္တြင္ ထြန္းညိွပူေဇာ္သည္။ ေစတီေတာ္တုိင္းတြင္ ပန္းတုိ႕ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဆီမီး တုိ႕ျဖင့္ လည္း ေကာင္း ညလုံးေပါက္နီးပါး ပူေဇာ္ၾကသည္။ ညသည္ နက္လာေလ ပုိ၍ ျငိမ္သက္ျပီး က၀ိဘာဏ ရဟန္း ေတာ္၏ ပါဠိရြတ္ဆုိသံသည္ ပုိ၍ပီသလာေလ ျဖစ္၏။ သူေတာ္စင္တုိ႕သည္လည္း စ်ာန္ယာဥ္စီးေနရသလုိ ရွိေနမည္လား ေတြးမိသည္။ ၾကားရသူရင္ထဲ ေဖာ္မျပတတ္ေသာ ဓမၼရသ တစ္ခုကုိ ရွာေဖြ ေတြ႕ေနသလုိရွိ ေနတတ္သည္။ ေကာင္းကင္တြင္လဲ လေရာင္ကကြန္႕၍ လွေနသည္။ တရားလႊမ္းေသာ ညသည္ ဆိတ္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းလွပါ၏။

သူတုိ႕ဘာသာေရး အခမ္းအနားတြင္ အေပ်ာ္အပါး ေတြ႕ရခဲသည္။ အျဖဴေရာင္ကုိယ္စီျဖင့္ သန္႕စင္စြာ လွ ေနတတ္သည္။ ရင္ခြင္တြင္အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ကေလးငယ္မ်ားကုိ ေထြးေပြ႕လွ်က္ပင္ ဘုရားရွင္၏ စကား ေတာ္မ်ားကုိ တပည့္သား သံဃာေတာ္မ်ား၏ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ေနပုံတုိ႕အား အေလးထား ၾကည္ညိဳၾကသည္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသာမ်ား၏ ပါဠိရြတ္ဆုိပူေဇာ္သံကုိ ေနရာအႏွံ႕ၾကားရသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ ျမန္မာစကားေျပာ ေနာက္ခံ ဗုဒၶ၀င္မ်ားတြင္လဲ ရံခါေတြ႕ရတတ္သည္။ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ အစခ်ီကာ ဘုရားဂုဏ္၊ တရားဂုဏ္ ႏွင့္ သံဃာဂုဏ္ ရြတ္ဆုိသံတုိ႕မွာ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ရွိလွသည္။ ဆာဓု အၾကိမ္ ၾကိမ္ေခၚမိသည္။

ပထမဆုံး Doctor of Literature ဘြဲ႕ရ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္

(က) ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံအား အက်ဳိးျပဳေစမည့္-

၁။ တုိင္းရင္းသား ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ  ဘာသာရပ္တစ္ခုခုကုိေသာ္လည္းေကာင္း၊
၂။ တုိင္းရင္းသား စာေပတစ္ခုခုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊
၃။ သိပၸံပညာရပ္ တစ္ခုခုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊
၄။ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ဘာသာရပ္ တစ္ခုခုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း ေနာင္လာ ေနာက္သား မ်ားအတြက္ မီးရွဴးတန္ေဆာင္သဖြယ္ျဖစ္ေစေသာ က်မ္းမ်ား သုိ႕မဟုတ္ သူေတသနမ်ားျပဳစုခဲ႕သည့္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္ရမည္။

(ခ) အစုိးရက ဂုဏ္ထူးေဆာင္အပ္ႏွင္းရန္ သင့္ေလ်ာ္သည္ဟု ဆုံးျဖတ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရမည့္ ႏို္င္ငံျခားသား ျဖစ္ရမည္။

ျဗိတိသွ် အစုိးရလက္ထက္ ပထမဆုံး ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနားကုိ ၁၉၂၁ ခုႏွွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ ၂၈ ရက္ တြင္ ဂ်ဴဗလီေဟာ၌ က်င္းပခဲ႕သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္  အေဆာက္အအုံၾကီး မေဆာက္ လုပ္ ရ ေသးပါ။

ပထမဆုံး Doctor of Literature ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႕တံဆိပ္အပ္ႏွင္းျခင္းခံရေသာ ပုဂၢဳိလ္မွာ လယ္တီဆရာ ေတာ္ၾကီး ျဖစ္ပါသည္။ ၂၈၊ ႏုိ၀င္ဘာလ၊ ၁၉၂၁၊ ေန႕တြင္အပ္ႏွင္းသည္။

ေနာက္တစ္ဦးမွာလည္း ရဟန္း ေတာ္တစ္ပါးပင္ျဖစ္သည္။ ဘြဲ႕ေတာ္မွာ ဦး၀ိသုဒၶ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ကုိ ၂၉၊ ဇူလုိင္လ၊ ၁၉၃၇၊ ေန႕ တြင္ အပ္ႏွင္းသည္။

အဂၤလိပ္လက္ထက္တြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ၾကီးႏွစ္ပါး Doctor of Literature ဘြဲ႕လက္ခံရရွိ ေတာ္မူ ခဲ႕ပါ သည္။

Friday, February 11, 2011

တစ္ဦးကေမတၱာ တစ္ဦးကေစတနာ

မိတ္ေဆြတစ္ဦးရဲ႕ အကူအညီနဲ႕သူတုိ႕ေနတဲ႕ေက်ာင္းကုိ ေရာက္ခဲ႕ရပါသည္။ ေျမျပင္ျပန္႕ျပန္႕တြင္ အကန္႕ လုိက္ျဖစ္ေအာင္ တံျမက္စည္း လွည္းက်င္းထားသည္ကုိ ၾကည္ႏူးဖြယ္ေတြ႕ရသည္။ 

သဲ၀ါ၀ါ ႏုႏုေလးေတြ ခင္း ထားသည္။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ေအာင္ေျခတြင္ ေလးမ်က္ႏွာလွေအာင္ သဲျပင္ကုိခင္း ထားသည္။ သဲျပင္ ေပၚ သုိ႕ေၾကြက်ေနေသာ ေညာင္ရြက္တုိ႕သည္ပင္ စိတ္ကုိ ညြတ္ႏူးဖြယ္ျဖစ္ေစပါသည္။ ေဗာဓိ ေညာင္ပင္ကုိ ၀န္း ပတ္ ကာရံထားေသာ အုတ္ရုိးတံတုိင္း၏ ေလးမ်က္ႏွာတြင္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ သုိ႕ မ်က္ႏွာမူလွ်က္ စံေန ေတာ္မူ ေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တုိ႕ကုိ ၾကည္ႏူးဖြယ္ဖူးေတြ႕ရျပန္သည္။ 

ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ေနေသာ ေက်း ငွက္ တုိ႕၏ သာ ယာျငိမ့္ေျငာင္းေသာ သီဆုိေနဟန္တုိ႕ကုိလဲ ၾကားရ၊ ျမင္ရျပန္သည္။ တခါတရံ ေတာေမ်ာက္မ်ား အုပ္ လုိက္၊ အစုလုိက္ လာတတ္သည္ ကုိေတြ႕ရသည္။ သတၱ၀ါမ်ားကုိ ၾကင္နာ စြာျပဳမူဆက္ဆံသည္ကုိ ေတြ႕ ရ သည္။ ၾကက္တူေရြးငွက္မ်ားကုိ လက္တစ္ကမ္းသုိ႕ ေရာက္ေအာင္ ပ်ံသန္း ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရျပန္သည္။ ထုိေက်ာင္းေလးသည္ ဥယ်ာဥ္တစ္ခုလုိိျဖစ္ေနပါသည္။

လိပ္မ်ားလဲ ရွိသည္။ သူတုိ႕အေခၚ နဂါး မ်ား ျဖစ္ ေသာ ဖြတ္သတၱ၀ါၾကီးမ်ားကုိလဲ ေတြ႕ရပါသည္။ ေရာက္ခါစက ဘယ္က ေနဘယ္လုိ မ်က္စိလည္လာ သည္ မသိ အိပ္ခန္းထဲ ၀င္လာသည္ကို ေတြ႕ရသျဖင့္ အလန္႕တၾကားျဖစ္ မိသည္။ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္မွာ သက္ေတာ္ ငါးဆယ္ေက်ာ္ျပီျဖစ္၏။ သုိ႕ေသာ္ ဗုဒၶေ၀ယ်ာ၀စၥ ေဆာင္ ရြက္ရာတြင္ အတုုယူဖြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ေတြ႕ရသည္။ ဘုရားရွိခုိး အျမဲတမ္း ဦးေဆာင္မႈျပဳသည္။ ၿမိဳ႕တြင္း ကလာေရာက္ျပီး ဘုရား၀တ္တက္ၾကေသာ ဒကာ ဒကာမမ်ားကုိ သီလေပး၊ တရားေဟာ ၀တ္ျမဲ သည္။ 

သူ႕ေက်ာင္းတြင္ တစ္ႏွစ္ တာ ေနခြင့္ေပးထားသာ မိမိတုိ႕ႏွစ္ပါးကုိလဲ ဘုရာ၀တ္တက္ျမဲဖုိ႕ အျမဲ ေျပာ ပါ သည္။ ဘုရား၀တ္မတက္မီ ဘုရား ပန္းကပ္ျခင္းကုိ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္အတူ ေဆာင္ရြက္ ဆက္ ကပ္ရ သည္။ ျမန္မာမႈႏွင့္ မတူထူး ျခားေသာ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ ဒကာ ဒကာမတုိ႕သည္ ညေနတုိင္း ဘုရား၀တ္မတက္မီ ေက်ာင္းသုိ႕ ေရာက္ေအာင္လာၾကျပီး သူတုိ႕ယူခဲ႕ၾကေသာ ပန္းတုိ႕ကုိ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ျဖစ္ေအာင္စီမံၾကသည္။ ပန္းတုိ႕စုံသည္။ ရနံ႕တုိ႕လဲ ထုံၾကိဳင္သည္။ ပုိ၍ထူးျခားသည္မွာ ကေလးမ်ားကုိ လူ ၾကီးမ်ားႏွင့္ အတူတူ ပန္းကမ္း ပန္းကပ္ ၾကျခင္း သည္ တစ္မ်ဳိးထူးျခားပါသည္။ ျမန္မာမႈတြင္ မေတြ႕ရသ ေလာက္ ရွိသည္။ ကေလးမ်ား သည္ လဲ အေလ့အက်င့္ ျဖစ္ေနသည့္ အတုိင္း စုိးရိမ္ထိတ္လန္႕မႈမ်ား မရွိပဲ ေတြ႕ရသည္။ ဘုရားၾကည္ညိဳတတ္ေအာင္ ရင္ခြင္ပုိက္ျပီး သင္ခန္းစား ေပးသည္ကုိ ဂုဏ္ယူစြာျမင္ ေန ရ သည္။ ႏွလုံးသားႏုနုကုိ တရားေတာ္မ်ား လွပ ေသာ ယဥ္ေက်းမႈတုိ႕ျဖင့့္ အလွဆင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ 

ထုိလွပေသာျမင္ကြင္မ်ားကုိ ဆယ္လခန္႕ ေနျပီး ေန႕ စဥ္ေတြ႕ရသည္။ သူတုိ႕နဲ႕ အတူ ဘုရားေ၀ယ်ာ၀စၥ မ်ားးကုိ ျပဳလုပ္ခြင့္ရပါသည္။ ဘုရားၾကည္ညိဳပုံကုိ အနီး ကပ္ေလ့လာခြင့္ရသည္။ သူတုိ႕ႏွင့္ အတူစကားေျပာ ခြင့္ရသည္။ ျမန္မာကုိသူတုိ႕ သိၾကသည္။ ျပီးေတာ့ ေလးစားၾကသည္။ အခြင့္အခါ သင့္လွ်င္ လာခ်င္ေသး ေၾကာင္းေျပာၾကသျဖင့္ ၀မ္းသာမိေသးသည္။ ဆရာေတာ္ မရွိခုိက္ သူတုိ႕ကုိ ငါးပါးသီလေပးရသည္။ ျမန္မာဟန္ေပါက္ေနေသာ မိမိတုိ႕အသံကုိနားလည္ သျဖင့္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ျဖစ္ရျပန္သည္။ သုိ႕ေသာ္ မိမိတုိ႕ ဘုရား၀တ္တက္ အျပီးတြင္း ေက်ာင္းက ကုိရင္ကုိေမး ၾကည့္ရာ " အရွင္ဘုရား သီလေပးတာက ေငါက္သ လုိပဲ" ဟုေျပာသျဖင့္ ရယ္မိၾကေသးသည္။ 

ဟုတ္ပါသည္။ သီရိလကၤာဘုန္းၾကီးမ်ား သီလေပးရင္ အသံရွည္ ဆြဲျပီး သူတုိ႕အသံအတုိင္း ဆုိၾကသည္။ မိမိမွာမူ ထုိသုိ႕ မဟုတ္ပါ။ ဂရု၊ လဟုပီပီ ဆုိလုိက္သျဖင့္ ျမန္မာဟန္ ေငါက္သံေပါက္သြားျခင္း ျဖစ္ေပမည္။ ေလ့လာ ရေပဦး မည္။ သီဟုိဠ္ေရာက္ေတာ့လဲ  ဆင္ဟာလီ လုိ ေျပာတတ္၊ ဆုိတတ္၊ ရြတ္တတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရေပ ဦးေတာ့ မည္။ တစ္ဦးက ေမတၱာ တစ္ဦးက ေစတနာ လုိ ေပါ့ေလ၊ သတိရေနပါသည္။

အလွည့္က် ကုိယ္ေတာ္ေလး


"အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ နတ္ျပည္မွာေဟာတယ္ဆုိတာ ဟုတ္တယ္ဘုရား၊ ဘာလုိ႕ဆုိေတာ့ တပည့္ ေတာ္ တုိ႕ အဘိဓမၼာဌာနမွဴး ဆရာေတာ္ကုိ ၾကည့္ပါလားဘုရား၊ အေပၚေမာ့ၾကည့္ျပီး စာခ်ေနတာ မဟုတ္ လား လုိ႕'၊ မွန္ပါသည္။ ဌာနမွဴးဆရာေတာ္သည္ စာသင္ခန္း မ်က္ႏွာက်က္က ပန္ကာကုိၾကည့္ျပီး စာခ်ေလ့ရွိသည္။

တပည့္ေတြအၾကား ေျပာစရာျဖစ္ေအာင္ပင္ အဘိဓမၼဌာနက ထူးျခားပါသည္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊နန္းေရွ႕ရပ္ရွိ ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္၏ မဟာဌာနၾကီးသုံးခုတြင္ ေနာက္ဆုံးျဖစ္၏။ စာခ်ဆရာေတာ္မ်ား ေစ့ေစ့ စပ္စပ္ ေသေသခ်ာခ်ာ ပုိ႕ခ်ေပးေလ့ရွိသည္။ ဌာနမွဴးဆရာေတာ္နွင့္ ေတြ႕လွ်င္ မွတ္သားရသည္က မ်ားလွ သည္။ ဟုိဟာေလးလဲ သိစရာပင္ မွတ္လုိက္၊ ဒီဟာေလးလဲ သိစရာမုိ႕မွတ္လုိက္ျဖင့္ ေငးခ်ိန္၊ ေတြးခ်ိန္ မရွိ လွ၊ ေရးျပီးျပန္လွ်င္လဲ တစ္ဦးခ်င္းစီျပန္ဆုိျပရသည္။ ေန႕စဥ္၊ နံစဥ္ အတုိင္းစဥ္ထားေသာ စာသင္ သားမ်ား မွာ တစ္လွည့္စီ စာဆုိ ၾကရသည္။ ေနာက္ေန႕မည့္သည့္ အတန္းစာဆုိရမည္ကုိ သိသည္။ ၾကိဳတင္ျပီး ေလ့လာလုိ႕ရသည္။ 

ဌာနမွဴးဆရာေတာ္မွာလဲ အျမဲတမ္းေျပာေလ့၇ွိသည္။ "အလွည့္က် ကုိယ္ ေတာ္ေလး ဆုိလုိက္ပါဦးဘုရား"၊ ဆရာေတာ္၏ ဆုိပါ စကားစုေလးသည္ တပည့္မ်ားတြင္ ေရပန္းစား လာသည္အထိ ျဖစ္လာသည္။ "အလွည့္က် ကုိယ္ေတာ္ေလး၊ အလွည့္က် ကုိယ္ေတာ္ေလး" ဟု အခ်င္းခ်င္း ေနာက္စရာျဖစ္လာသည္။ သုိ႕ေသာ္ဆရာေတာ္ေရွ႕တြင္ေတာ့ ထုိသုိ႕မေျပာရဲၾကပါ။ အခ်ိန္ကုိလဲ အတိအက်ပုိ႕ခ်သည္။ ေရာက္လာလွ်င္လဲ အတိအက်ပင္ျဖစ္၏။ စာ၀ါသိမ္း ျပီးဆုံးခ်ိန္သည္လဲ အခ်က္ေပး ေမာင္းသံႏွင့္ အညီ ျဖစ္၏။ ေရးလက္စ စာသားကုိပင္ ကုန္ေအာင္ေရးပါ။ 

ဥပမာ ေျပာရလွ်င္-
က်မ္းတက္တြင္ ျဖစ္သည္။ အစမွ က်မ္းတက္လာရာ ဤသုိ႕ေမးဖြယ္ရွိေသာေၾကာင့္ ခ ၀ါက်ကုိမိန္႕၊ အဓိပၸာယ္ကား ေနာက္ေန႕မွဆက္ၾကတာေပါ့ဘုရား၊ ဟုေျပာျပီး ထားရစ္တတ္သည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ လြမ္းေအာင္ ဖန္တတ္သည္။



ေပးတဲ႕ ဆုနဲ႕ျပည့္ပါေစ

က်မၼာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ၊ လုိရာဆႏၵျပည့္ပါေစ လုိ႕ မိဘဆရာ၊ မိတ္ေဆြ၊ တစ္ဦးတစ္ ေယာက္က ေျပာလုိ႕ ရွိရင္ တစ္ဘက္က ျပန္ေျပာေလ့ရွိတယ္။ ေပးတဲ႕ဆုနဲ႕ျပည့္ပါေစတဲ႕။  အတုိင္အေဖာက္ညီတဲ႕ ျမန္မာ conversation ေလးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ အင္မတန္လဲေကာင္းပါတယ္။ ျမန္မာ ့မူဟန္လဲ ေပါက္ပါတယ္။
 
က်ေနာ္ကုိ ေျပာလာ ရင္ လဲ သူတုိ႕လုိပဲ ေပးတဲ႕ဆုနဲ႕ျပည့္ပါေစလုိ႕ ပဲျပန္ေျပာလုိက္ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး က်ေနာ္ဖတ္ဖူး တာေလးကုိ ေျပာျပခ်င္လုိ႕ပါ။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ၾကာျပီထင္တယ္။ အကုန္လုံးေတာ့ မမွတ္မိဘူးေပါ့။ အဓိက အပုိင္းကုိေတာ့ မွတ္မိေနတယ္။ တစ္ခါတုန္းက ဟိမ၀ႏၱာမွာ တရား အားထုတ္ေနတဲ႕ ေယာဂီၾကီးတစ္ဦး ေျမျပန္႕ကုိ ဆင္းလာတယ္။ ေတြ႕တဲ႕ရြာေလးမွာ အလွဴခံတယ္။ အိမ္တစ္အိမ္ေရွ႕ရပ္ျပီး အလွဴခံေတာ့ အိမ္ၾကမ္းျပင္မွာထင္တယ္။ အေဖျဖစ္သူနဲ႕သူ႕ရဲ႕သားတုိ႕ ထမင္းစား ေတာ့မလို႕ ျဖစ္ေနတဲ႕ အေျခအေန ေလးပါ။ အလွဴခံေရာက္လာေတာ့ ကေလးက မလွဴခ်င္ ဘူး ျဖစ္ေန တယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူ႕အေဖကတုိက္တြန္းတာနဲ႕ သူ႕ထမင္းကုိ လွဴလုိက္တယ္။ အဲမွာတင္ အခုန အလွဴခံ ေယာဂီၾကီးက ဆုေပးပါတယ္။

'လူကေလး၊ အခုလုိ လွဴရတဲ႕ အက်ဳိးအားေၾကာင့္ စားေကာင္း ေသာက္ဖြယ္မ်ား လူကေလး ေရွ႕သုိ႕ ေရာက္ မလာေသးသမွ် ကာလပတ္လုံး ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ျခင္း ေဘးမွ ကင္းလြတ္ပါေစတဲ႕၊' က်ေနာ္မွတ္မိေနတဲ႕ ဆုေပးေလပါ၊

ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ


သူတုိ႕ရြာဓေလ့ထူးပါသည္။ ေယာက်ၤားသားရွိေသာ အိမ္တုိင္း ေသနတ္ရွိသည္။  ေယာကၤ်ားသား ၅ဦးရွိလွ်င္ ေသနတ္ ၅လက္ရွိသည္။ ေတာလုိက္ရာတြင္ အသုံးျပဳသည္။ မနက္ေစာေစာတြင္ ေသနတ္ထမ္းျပီး ေတာသုိ႕ ၀င္သည္။ ညေနေစာင္းတြင္ ေသနတ္ထမ္း သားေကာင္ဆြဲျပီး ရြာျပန္၀င္ေလ့ရွိသည္။ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္တြင္ ေသ နတ္သံၾကားေလ့ရွိသည္။ နာဂတစ္ေယာက္ အေနႏွင့္  ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးကုိလမ္း တြင္ေတြ႕ပါကေတာထြက္ လာသူမိမိ အတြက္ ကံမေကာင္း ဟုေျပာေလ့ရွိသည္။ က်မၼာရဲ႕လား ေနေကာင္းလား ပင္ မေမးရဟု ေျပာ ၾကသည္။ အျခားရြာမ်ားတြင္ ဘယ္ သုိ႕ ရွိမည္မသိရေသာ္လဲ ပဒူးမုန္းရြာေလးတြင္ေတာ့ ဤသုိ႕ရွိသည္။ 

တစ္ခါကေမးဖူးရာ မေမးပါနဲ႕ ဘုန္းၾကီး အဲလုိေျပာရင္ အဆင္မေျပတတ္ဘူးလုိ႕ ျပန္ေျပာပါသည္။ ေနာက္တာ့ လမ္းတြင္ ေတြ႕ပါက မ်က္ႏွာ ေျပာင္ ပဲတုိက္လုိက္ရေတာ့သည္။ ႏႈတ္မဆက္ရဲပါ။

ခပ္လွမ္းလွမ္း ေတာင္တန္းမ်ားဆီမွ ေသနတ္သံၾကားရလွ်င္ ရင္တြင္ တထိတ္ထိတ္ ရွိေနတတ္ပါသည္။ သားေကာင္ရလွ်င္ ဘုန္းၾကီးအတြက္ ခြဲတမ္းျဖင့္ပုိ႕ေပးတတ္သည္။ ေသြးသံရႊဲရႊဲ အသားတြဲကုိ မၾကည့္လုိ၊ မျမင္လုိေသာေၾကာင့္ အေျခာက္လွမ္းျပီးမွ ပုိ႕ရန္ရြာသားမ်ား ကုိေျပာထားရသည္။ ရယ္ခ်င္စရာေတာ့လဲ အေကာင္းသားပင္၊  ေတာလုံးညံေသာ ေသနတ္သံၾကားလွ်င္ ေတာ၀က္ ေလလား၊ ေခ်ေလလား လုိ႕ပင္ အလုိလုိေတြး ေနမိတတ္ျပန္သည္။ ခြင့္လႊတ္ၾကေပေရာ့။ 
တစ္ခါက တစ္ဘ၀သည္ အဲလုိရွိခဲ႕ဖူးသည္။

၀၀စားျပီး

ဦဇင္းၾကီးက သက္ေတာ္ၾကီးပါျပီ၊ ဗဟုသုတစုံတယ္။ ေတြ႕တဲ႕လူလဲ ၾကိဳက္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ သူသိတာကုိေတာ့ မွ်ေ၀ေလ့ရွိတယ္။ တစ္ေန႕ေက်ာင္းေအာက္ ဦးဇင္းၾကီးနဲ႕ေတြ႕ရာ

'ဟဲ႕ေကာင္လာစမ္း၊ မင္းၾကည့္ရတာ က်မၼာေရး မေကာင္းသလုိပဲ၊ ဘာျဖစ္ေနလဲ ေျပာစမ္း'၊

'တပည့္ေတာ္ ၀မ္းေတြခ်ဳပ္ေနလုိ႕ပါ ဘုန္းၾကီး' လုိ႕ေလွ်ာက္လုိက္ေတာ့၊

'မင္းတုိ႕က က်မၼာေရး ဂရုစုိက္မွေပါ့ကြ၊ အသက္ငယ္တယ္ဆုိျပီး ျဖစ္သလုိေနလုိ႕ မရဘူးေနာ္။
မွတ္ထား၊ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးေရးဖူးတယ္။

ေအး ခ်ဳိ စိမ့္ ဖန္၊
စားတုံျပန္၊
ေလးလံကုိယ္ခႏၶာ။
ပူ ငံ စပ္ ခါး၊
စားတုံျငား၊ 
ေပါ့ပါး ကုိယ္ခႏၶာ တဲ႕ကြ၊

ငါ့ အလုိ ကေတာ့ က်မၼာခ်င္ရင္ ၀၀စား ျပီးေတာ့  မ်ားမ်ားယုိေပးရတယ္ လုိ႕ယူဆတယ္'။


Saturday, February 5, 2011

ေဒါသကုိ ဘာသာ မျပန္ခ်င္ဘူး


မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ နန္းေရွ႕ရပ္၊ သာသနာ့တကၠသုိလ္အတြင္း အေဆာင္သုံးက အျဖစ္ အပ်က္ ေလးတစ္ခု ျဖစ္ပါ တယ္။ အသက္ၾကီးမွ အဂၤလိပ္စာ သင္တန္း လာတက္ေသာ နန္းေရွ႕ တိပိဋက သႏၱာ၀ါသ ေက်ာင္း တုိက္မွ ဘုန္းေတာ္ ၾကီး တစ္ပါး၏ ကုိယ္ေတြ႕ေလးကုိ မွ်ေ၀ခံစားလုိက္တာပါ။

‘တပည့္ေတာ္ အျဖစ္ေလး ေျပာျပခ်င္လုိ႕ပါ။ တပည့္ေတာ္က ဆရာေတာ္နဲ႕ႏုိင္ငံျခား ခရီးေတြ ဘာေတြ လုိက္ ရေတာ့ တပည့္ေတာ္လဲ ႏုိင္ငံျခားေတြဘာေတြေရာက္တာေပါ့ဘုရား။  ခက္တာက တပည့္ေတာ္က အဂၤလိပ္စာ မတတ္ ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ တခါေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႕လုိက္သြားတာ အင္ဒုိနီးရွားကုိ ေရာက္ပါ တယ္။

ၾကိဳဆုိေရးေတြက သူတုိ႕ေျပာသလုိ အခ်ိန္ က မတိက်ေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႕ ဆြမ္းကိစၥ အခက္အခဲ ျဖစ္ တယ္။ ဆရာေတာ္ ေတြလဲပါေတာ့ တပည့္ေတာ္က အားနာတာေပါ့။ ဒါနဲ႕ တာ၀န္ခံလုိ႕ေျပာတဲ႕ လူကုိ တပည့္ေတာ္က စိတ္ဆုိးတယ္။ ခက္တာက တပည့္ေတာ္ စိတ္ဆုိးတာကုိ သူက ေကာင္းေကာင္း မသိ ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ အဲမွာ တင္ တပည့္ေတာ္တုိ႕နဲ႕ပါလာတဲ႕ ဘာသာျပန္ကုိ ေျပာရတယ္။ ေဟ့ ဒကာ ငါစိတ္ တုိ ေန တယ္ လုိ႕ေျပာ လုိက္ ပါ၊ အဲလုိ ေျပာေတာ့မွပဲ တပည့္ေတာ္ စိတ္တုိတာ သူတုိ႕သိေတာ့တယ္။ 

အဲဒါေၾကာင့္ စိတ္တုိတာေတာ့ ဘာသာ မျပန္ရေအာင္ဆုိျပီး အခု အရွင္ဘုရားတုိ႕နဲ႕အတူတူ အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းကုိ လာျပီး တက္ တာပါပဲဘုရား’၊