ေပးဆပ္သူတုိ႕ ႏွလုံးသား( ၁)

  

ဂဂၤါျမစ္ၾကီးသည္ စတင္စီးဆင္းရာ ႏွင္းေတာင္တန္း ဟိမ၀ႏၱာမွသည္ ခရီးဆုံးစီး၀င္သြားရာ ဘေဂၤါပင္လယ္ အထိ အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီးကုိ အက်ိဳးျပဳသြားသည္၊ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းတြင္ ဟိႏၵဴနတ္ဘုရား အမ်ားအျပားရွိသည္။

ဂဂၤါျမစ္ကမ္း နဖူးတြင္ ေ၀ဒက်မ္းျပဳရွင္ေယာဂီရေသ့ၾကီး အသီးသီးတုိ႕ ပူဇာေတးဖြဲ႕ၾကသည္၊ သက်ႏြယ္ဖြား ဗုဒၶဘုရားရွင္ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းတြင္ ထုိင္ေနေတာ္မူလွ်က္ တပည့္သား သံဃာေတာ္တုိ႕အား တရားေဟာသည္၊

အိႏၵိယႏုိင္သည္ ေခတ္ အဆက္ဆက္ကတည္းကပင္ ပညာေရးကုိ အေလးေပးေဆာင္ရြက္ခ့ဲသည္၊ ေလာကီ ပညာရပ္၊ ေလာကုတၱရာပညာရပ္ အစုံစုံတုိ႕ျဖင့္ ထင္ရွားသည္၊ စာေပ၊ အႏုသုခုမ၊ ပန္းခ်ီ ပန္းပု၊ စုိက္ပ်ိဳးေရး၊ လူေနမႈစနစ္၊ ဘာသာေရး၊ ပညာေရးစသည္ျဖင့္ ေရွ႕ေဆာင္ ခ့ဲေသာ ႏုိင္ငံၾကီးျဖစ္သည္။

လြန္ခ့ဲေသာ ဘီစီ  ၂၅၀၀ေက်ာ္က ထြန္းကားခ့ဲေသာ မုိဟင္ဒါရုိ၊ ဟာရပၸေခတ္မ်ားတြင္ တူးေဖာ္ရရွိေသာ အႏုလက္ရာမ်ားက အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီး၏ အႏုလက္ရာ၊ စာေပ၊ ဘာသာေရးမ်ားကုိ ထင္ထင္ရွားရွားေဖာ္ျပ လွ်က္ရွိသည္။

ဘီစီသုံးေထာင္စု ၀န္းက်င္ကာလမ်ားသည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီးလူေနမႈ စနစ္ၾကီးက်ယ္ထြန္းကာခ့ဲပုံ ကုိေတြ႕ ျမင္ႏုိင္သည္။ လူသားယဥ္ေက်းမႈ (cradle of human culture) စတင္ထြန္း ကားလာရာဟုဆုိႏုိင္ေသာ အီဂ်စ္၊ ေဘဘီလုံနီးယားယဥ္ေက်းမႈမ်ားႏွင့္ တန္းတူရွိခ့ဲသည္။

 ဂဂၤါျမစ္ၾကီးႏွင့္ ယမုံနာျမစ္တုိ႕စီဆင္းရာ အိႏၵဳ ျမစ္၀ွမ္းကုိ အေျခတည္ျပီး ထြန္းကားခ့ဲေသာ ယဥ္ေက်းမႈၾကီး သည္ ဟိမ၀ႏၱာ ေတာင္တန္းၾကီးအေျခမွသည္ ေတာင္ဘက္ ယေန႕ ဘုံေဘ အထိ၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ပါကစၥတန္၊ အေရွ႕ဘက္ တြင္ ဆင္းမလား အထိက်ယ္ျပန္႕ခ့ဲသည္။

ဤက်ယ္ျပန္႕ေသာ ေဒသၾကီးအတြင္းတြင္ မ်ားျပားျပည့္စုံေသာ အိႏၵဳျမစ္၀ွမ္း ယဥ္ေက်းမႈၾကီးကုိ ထူေထာင္ႏုိင္ခ့ဲသည္၊ ယေန႕ကမၻာ အရပ္ရပ္ရွိတကၠသုိလ္မ်ားတြင္ ေရွ႕တုိင္းဌာန( oriental studies) မ်ားရွိသည္၊ ထုိဌာနတြင္တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ အင္ဒုိလုိဂ်ီ( indology) သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီး၏ ထြန္းကားခ့ဲေသာ စာေပ အႏုလက္ရာမ်ားကုိ ေလ့လာေသာ ပညာရပ္ျဖစ္သည္။

 ထုိပညာရပ္မ်ားတြင္၊ ဟိႏၵဴဘာသာဆုိင္ရာ က်င့္၀တ္၊ ဓေလ့ထုံးစံ၊ ဒႆန၊ ဗုဒၶဘာသာဆုိင္ရာ က်င့္၀တ္၊ ဓေလ့ထုံးစံ၊ အယူအဆ ဒႆန၊ ဂ်ိန္းဘာသာဆုိင္ရာ၊ ဓေလ့ထုံးတမ္း၊ သကၠတစာေပ၊ ပါဠိစာေပ၊ ျဒာဗီဒီ ယန္ ယဥ္ေက်းမႈစသည္ျဖင့္ေလ့လာ၍ မကုန္ဆုံးႏုိင္ ေအာင္က်ယ္ျပန္႕လွသည္။

အိႏၵိယတုိက္ၾကီးသည္ ကုိးကြယ္ရာဘာသာ တရားမ်ားအေနႏွင့္လည္း ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ဂ်ိန္းဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဆစ္ဘာသာတုိ႕ အျပင္ နတ္ကုိးကြယ္မႈႏွင့္ ရုိးရာေထြးျပားေသာ ကုိးကြယ္ရာမ်ားျဖင့္ ထင္ရွား သည္။

ထုိတြင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဂ်ိန္းဘာသာတုိ႕သည္ အာရယန္ႏွင့္ ေဒသခံျဒာဗီဒီယန္တုိ႕၏ ဇာတ္စနစ္၊ ကမၼ၀ါဒ၊ ေရွ႕ဘ၀ ေနာက္ဘ၀၊ သမဏ ျဗဟၼဏ၊ ေတာထြက္ျပီး သညာသီအျဖစ္ျဖင့္ ေနထုိင္ျခင္းစသည့္ ယွဥ္ျပိဳင္မႈ အျမင့္ဆုံးကာလတြင္ ပြင့္ေပၚခ့ဲၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ထုိဘာသာၾကီးႏွစ္ခုတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ၾကီးမားေသာ ပညာေရး အ၀န္းအ၀ုိင္းၾကီး ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ခ့ဲ သည္၊ ဘုရားရွင္သည္ ေနာက္ပါတပည့္သား သာ၀ကမ်ား အတြက္ ေရွးေဟာင္း အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီး၏ အျခားေသာ ဘာသာေရးမ်ားႏွင့္ မတူ ေလာကၾကီးႏွင့္ ညီညြတ္ေသာ စည္းကမ္း ၀ိနည္းဥပေဒကုိ ပညတ္ သတ္မွတ္ခ့ဲသည္။

ေခတ္ျပိဳင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီး၏ သဗၺညဳ အမည္ခံ ေယာဂီဂုရုမ်ား၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္လည္း အခါအားေလွ်ာ္ စြာ တုိက္ဆုိင္ေဟာေျပာခ့ဲသည္၊ သုတၱႏၱေဒသနာ ေတာ္မ်ားသည္ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ယခင္ရွိႏွင့္ျပီးသား အိႏၵိယ

ေရွးေဟာင္း ၀ါဒမ်ားကုိႏႈိင္းယွဥ္ထားေသာ ဥပေဒသမ်ား ျဖစ္သည္။ 

၀ိနည္း၊ သုတၱႏၱမ်ားထက္ထူးျခားေသာ အျခားအိႏၵိယေရွး ေဟာင္းဘာသာတရားမ်ားတြင္  မေတြ႕ႏုိင္ ေသာ ရုပ္ျဖစ္စဥ္၊ နာမ္ျဖစ္စဥ္မ်ားကုိ အေသးစိတ္ေဟာၾကားထားသည့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိလည္း တပည့္ သားသာ၀ကမ်ားအား ေဟာၾကားခ့ဲသည္။

ျမတ္ဗုဒၶ၏ ထုိအဘိဓမၼတရားေတာ္ကုိ ယေန႕ေခတ္ အျမင္ဒႆန( philosophy) မ်ားႏွင့္ လြန္စြာ ကုိက္ညီေသာ ေဟာေဖာ္ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားျဖစ္သည္ကုိ အေနာက္တုိင္းပညာရွင္မ်ားက လက္ခံ ယုံၾကည္ ၾကသည္။   

အိႏၵိယ ႏုိင္ငံရွိဘာသာ အယူ၀ါဒ ဆုိင္ရာ ဒႆန( philosophy) မ်ားကုိ ေလ့လာရာတြင္ ဗုဒၶဒႆနသည္ သုေတသီ တုိ႕အား ပုိမုိ ႏွစ္သက္မႈကုိျဖစ္ေစသည္။

ယူဆရုံ သက္သက္သာမက လက္ေတြက်င့္သုံးမႈ ပါ၀င္ေန ျခင္းက အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားထက္ ပုိမုိျပီး အေလးဂရုျပဳစရာျဖစ္လာသည္၊ အသစ္သစ္ ေပၚလာေသာ ဒႆန (philosophy) ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ျပီးေလ့လာ ႏုိင္သည္။ သိပၸံပညာရပ္ အားလုံးႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ေဆြးေႏြးႏုိင္ သည္။ ဘာသာေရးသမားတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေသာ ကမၻာ့သိပၸံပညာရွင္ အုိင္းစတုိင္းသည္ပင္ ဗုဒၶဘာသာ ၏ ေနာက္ေပၚ သိပၸံမ်ားႏွင့္ ညီညြတ္ပုံကုိ အသိအမွတ္ျပဳခ့ဲသည္။

ဤအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ပင္ တစ္ခ်ိန္တည္းလုိလုိ ေပၚေပါက္ခ့ဲေသာ ဂ်ိန္းဘာသာထက္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ကမၻာ့ အလယ္တြင္ လူသားအားလုံးႏွင့္ ညီညြတ္ျပီး ပ်ံ႕ႏွံ႕က်င့္သုံးမႈ ပုိသည္၊ အေရွ႕အာရွႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွႏုိင္ငံအမ်ားစုသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ပ်႔ံ႕ႏွံ႕ျဖစ္ထြန္းရာေဒသ ၾကီးျဖစ္ခ့ဲသည္။

ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ ရွားရွိစဥ္ကာလမ်ားတြင္ မဂဓတုိင္း၏ ဘုရင္ဗိမၺိသာရမင္း၊ သားျဖစ္သူ အဇာတသတ္မင္း၊ ကာသိေကာသလ တုိင္းဘုရင္ ေကာသလမင္း၊ ေကာသမၺီရွင္ဘုရင္ ဥေဒန၊ မလႅာမင္း စေသာ မဇၥ်ိမအာဏာပုိင္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမရွိ ျငိမ္းခ်မ္းမႈရေစခ့ဲသည္။ 

ဆရာဒကာညီညြတ္စြာျဖင့္ အႏႈုိင္းမ့ဲ အဆုံးအမမ်ားကုိ တည္ေထာင္ေတာ္ မူခ့ဲသည္။ ကုိယ္က်င့္ သီလျမင့္ မား ေစခ့ဲသည္၊ အာဏာပုိင္ဘုရင္မ်ားကုိလည္း မင္းက်င့္တရားႏွင့္ အညီမင္းလုပ္ႏုိင္ရန္ လမ္းညႊန္ခ်က္ မ်ားကုိ ေဟာေျပာမိန္႕ၾကားခ့ဲသည္။ ဘာသာ ေရးေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ႏုိင္ငံပုိင္ အာဏာရွင္ တုိ႕၏ ညီညြတ္စြာ အလုပ္လုပ္ ခ့ဲပုံကုိ အျခားဘာသာမ်ားထက္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ ပုိမုိျမင္ႏုိင္ သည္။

အတုိင္းတုိင္းအျပည္ျပည္က မင္းမ်ား ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းထားေသာ ေက်ာင္း၀ိဟာရတုိ႕သည္ ထင္ရွားေပၚ လြင္ခ့ဲျပီး ယေန႕တုိင္ေအာင္ သမုိင္း မွတ္တုိင္မ်ား အျဖစ္ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ေသးသည္။

ေမတၱာတရားၾကီးမားျခင္း၊ အျခားဘာသာမ်ားေပၚတြင္ထားေသာ ႏူးညံ႕ေသာသေဘာ တရားမ်ားေၾကာင့္ လည္း ရွိရင္းစြဲ ဂ်ိန္းဘာသာ၊ ျဗဟၼဏဘာသာတုိ႕ႏွင့္ ၾကီးမားေသာပဋိပကၡမ်ား မရွိခ့ဲေပ။

  

ေကာလိတုိင္းသား၊ သာကိယတုိင္းသားတုိ႕၏ ေရာဟိနီျမစ္ေရ အေရးအခင္းတြင္ ကုိယ္တုိင္ၾကြေရာက္

 ျပီး ႏွစ္ျပည္ေထာင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေဟာခ့ဲျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ထူးျခားေသာ မွတ္တမ္းျဖစ္ သည္။

ျမတ္ဗုဒၶ ၏ ဆုံးမ သြန္သင္ခ်က္တုိ႕သည္ စိတ္ျငိမ္းေရး သက္သက္ အဇၥ်တၱကုိသာ ဂရုျပဳထားသည္ မဟုတ္ ျပင္ပ ဗဟိဒၶ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိလည္း ျဖစ္ေစႏုိင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေသာ သာဓကပင္ျဖစ္သည္။

ထုိ႕အျပင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဘာသာေရး ပဋိပကၡကုိ ဖန္တီးသည္ကုိ မေတြ႕ႏုိင္ေပ။ ဘာသာတရားမ်ားျဖင့္ ရႈပ္ေထြးေနေသာ ေကသမုတၱိ ေဒသလုိ ေနရာမ်ိဳးကုိပင္ ဘာသာေရး မရႈပ္ေထြးေအာင္ ရွင္းလင္ျပခ့ဲ သည္က သက္ေသပင္ျဖစ္သည္။

ဘာသာေရးတြင္ အစဥ္ အလာမ်ားကုိ အေလးမထားဖုိ႕ႏွင့္ ကုိယ္ေတြ႕ျဖင့္သာ အမွား အမွန္၊ အက်ိဳးရ မရကုိ ဦးစားေပးေဆြးေႏြးခ့ဲသည့္ ျဖစ္ရပ္သည္။ မည္သည့္ ဘာသာတြင္မွ မေတြ႕ႏုိင္ေသာ ဘာသာတရား မ်ားစြာတုိ႕တည္ရွိရာ အိႏၵိယႏုိင္ငံ အတြင္းက ဗုဒၶဘာသာ၏ ျဖစ္ရပ္မွန္ တစ္ခုျဖစ္သည္။